يُقَالُ لَهُ: مُغِيثٌ، عَبْدًا لِبَنِي فُلَانٍ (١)، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ (٢) وَرَاءَهَا فِي سِكَكِ (٣) الْمَدِينَةِ. [راجع: ٥٢٨٠، أخرجه: ت ١١٥٦، تحفة: ٥٩٩٨].
١٦ - بَابُ شَفَاعَةِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فِي زَوْجِ بَرِيرَةَ
٥٢٨٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ (٥)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ: مُغِيث كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ خَلْفَهَا يَبْكِي، وَدُمُوعُهُ (٦) تَسِيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لِعَبَّاسٍ: "يَا عَبَّاسُ أَلَا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ (٧)، وَمِنْ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا (٨) ". فَقَالَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَوْ رَاجَعْتِيهِ (٩) "،
"مُغِيثٌ" في نـ: "مُعَيِّبٌ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّد" في ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ". "لِعَبَّاسٍ" في نـ: "لِلْعَبَّاسِ". "رَاجَعْتِيهِ" في نـ: "رَاجَعْتِهِ" -كذا في الأصول، "ف" (٩/ ٤٠٩) -.
===
(١) أي: لبني المغيرة، "شرح المسند"، "ف" (٩/ ٤٠٨).
(٢) أي: يدور خلفها، "مرقاة" (٦/ ٣٥٢).
(٣) أي: في طرقها، "مرقاة" (٦/ ٣٥٢).
(٤) هو ابن سلام، ويحتمل أن يكون محمد بن المثنى أو محمد بن بشار، "ف" (٩/ ٤٠٨ - ٤٠٩)، "ع" (١٤/ ٢٨٤).
(٥) الحذاء.
(٦) حالان.
(٧) أي: من كثرة محبته إياها.
(٨) لأن الغالب أن المحب لا يكون إلا محبوبًا وبالعكس، "ك" (١٩/ ٢٠٢).
(٩) بإثبات الياء لإشباع الكسرة، و"لو" للتمني أو للشرط، والجزاء محذوف، "مرقاة" (٦/ ٣٥٢).