كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٦ - طبقات الفقهاء وأصحاب المذاهب الإسلامية - [الظاهرية] - ٣ - أبو الحسن حيدرة بن عمر الزندوردي - ج: 6 - ص: 467

في محاب المحبوب، وفي التوصل إليه بغير تمالك ولا ترتيب.

وقال أيضا (١): ذكروا أن قيس بن الملوّح المجنون العامري، رقد ليلة تحت شجرة فانتبه بتغريد طائر، فأنشأ يقول (٢):

لقد هتفت في جنح ليل حمامة … على فنن تدعو وإني لنائم

فقلت اعتذارا عند ذاك وإنّني … لنفسي فيما قد رأيت للائم

أأزعم أني عاشق ذو صبابة … بليلى ولا أبكي وتبكي الحمائم

كذبت وبيت الله لو كنت عاشقا … لما سبقتني بالبكاء الحمائم

ومنهم:

٣ - أبو الحسن حيدرة بن عمر الزّندوردي (٣) (*)

ظاهريّ عجز عن الجدال، ونكب عن المجال، واقتصر على ظاهر النقل فيما فعل سواه ولا قال.

أخذ العلم عن ابن المغلس، وكان من الأخيار، وفقيها على مذهب أصحابه.

---

(١) زيادة من الزهرة.
(٢) الأبيات مما نسب إلى المجنون، انظر: ديوان مجنون ليلى - صفحة ٣٨، والأغاني ٢/ ٧٦، وهي في "الحيوان" ٣/ ٢٠٦، من غير عزو، (نقلا عن هامش الزهرة لمحققه ٣٢٧: ١).
(٣) الزّندوردي: بفتح أوله، وسكون ثانيه، ودال مهملة، وواو مفتوحة، وراء ساكنة، ودال مهملة:
هذه النسبة إلى مدينة كانت قرب واسط مما يلي البصرة: انظر: اللباب ٢/ ٧٨، ومعجم البلدان لياقوت الحموي ٣/ ١٥٤.
(*) تاريخ بغداد لأبي بكر الخطيب البغدادي ٨/ ٢٧٣ رقم ٤٣٧٢، والجواهر المضية ٢/ ١٥٩ رقم ٥٤، والمنتظم لابن الجوزي ٧/ ٥٠ رقم ٦٥، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٧٧، والأنساب للسمعاني ٦/ ٣٣٨، والفهرست لابن النديم ١/ ٢١٩، والوافي بالوفيات للصفدي ١٣/ ٢٢٧ رقم ٢٧٥، وتاريخ الإسلام للذهبي ٢٦/ ١٧٨، وكشف الظنون لحاجي خليفة ١٢٤٧، وإيضاح المكنون للبغدادي ٢/ ٤٥٠، ومعجم المؤلفين لعمر رضا كحالة ٤/ ٩٣.