كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ١ - السراج الوراق - ج: 19 - ص: 302

وبكلتيهما (١) النّسب العالي، والثّمن الغالي، فلا خلت الآفاق من فوائده، ولا عطلّت (٢) الأعناق من فرائده (٣)، فلقد استنطق (٤) بحمده، حتّى الوليد بمهده، وقد تفاءلت بهديه يحيى (٥)، فقلت يهدى وتحيا. وكانت أبياتك أولى بتمامه، وهباتك (٦) أوّل مغانمه، وقد جدّد المملوك السّؤال في تشريف مولانا بكرائمه، كما شرّف بمكارمه، ورأيه أعلى.

- ٥٥٠ - وحكي أنّ ابن اسباسلار (٧) والي مصر قد طلع في ذكره دمّل أطال ليلة، وقصّر بطول القعود ذيله، فكفّ من جماحه (٨) الطّمع، وفرّق شمل مسرّاته بما جمع، فأتاه الطّبيب والألم قد أوسعه فوق جهده وحمّله (يبس) (٩) الصاحب في رقعة من خلده، فأمره بتجنّب الزّفر، وزجره عن أمور لو انزجر، فبعث إلى

- ٥٥٠ -

---

(١) - م: (وبكلتاهما) خطأ.
(٢) - عطّلت: نزع حليها.
(٣) - الفرائد: جمع فريدة: الدّرّ إذا نظم وفصّل بغيره. والجوهرة النفيسة.
(٤) - م: (اشطق)
(٥) - ولد سنة ٦٣٤ هـ وأسمع على محيي الدين بن جلال الدين القزويني الصحيح لابن ماجة.
توفي في سنة ٧٢٢ هـ (الدرر الكامنة ٤/ ٢٤٣ والحاشيتان).
يحيى: اسم الحسين الجزار.
(٦) - الهبات: العطايا والمنح جمع هبة.
(٧) - ابن اسباسلار: انظر الرقم ٣٧، ١٨٢.
(٨) - جمع الفرى: عتا عن أمر صاحبه حتى غلبه. والرجل: ركب هواه فلا يمكن ردّه.
(٩) - (يبس) كذا.