كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ٢٤ - محمد بن محمد بن محمد بن نباتة جمال الدين - ج: 19 - ص: 483

٤ - إذا قعدت أردافه قام عطفه … فيا طول شجوي من متيم ومقعد

٥ - يخيّل لي أني له لست عاشقا … لأن ليس لي في عشقه (١) من مفنّد (٢)

٦ - ولولا الهوى ما بتّ بالدمع غارقا … عليه وأشكو للورى علّة (٣) الصّدي

٧ - وربّ مدام من يديه شربتها … معتّقة (٤) تدعى (٥) لعيش مجدّد

٨ - (إذا جئته تعشو إلى ضوء كأسه … تجد خير نار عندها خير موقد) (٦)

٩ - كأنّ سنا راووقها (٧) وصبيبها (٨) … حبال شعاع الشّمس تفتل باليد

١٠ - كأنّ بقايا ما مضى من كؤوسها (٩) … أساور (١٠) تبر في معاصم خرّد

١١ - سقى الغيث عني ذلك الشخص إنّه … مضى شبه غصن البانة المتأوّد (١١)

١٢ - وفرّق إلاّ مقلتي وسهادها … وجمّع إلاّ مهجتي وتجلّدي (١٢)

١٣ - فلا غزل إلاّ له من قصيدة … ولا مدح إلاّ للمليك المؤيّد

---

= مسند بعد مسند.
(١) - م: (ليس في في عشقه) والقراءة من (د).
(٢) المفنّد: فنّد رأى فلان: أضعفه وأبطله.
(٣) - (علّة) كذا وفي د: (غلّة) وهو الوجه. بعد هذا البيت بيتان فى (د).
(٤) معتّقة: عتّق الخمر: تركها لتقدم وتطيب فهي معتّقة.
(٥) - د: (تدعو) وهو أحسن.
(٦) - البيت مضمن في أكثره من بيت الحطيئة:
متى تأته تعشو إلى ضوء ناره … تجد خير نار عندها خير موقد
بعد هذا البيت ستة أبيات فى (د). ديوانه: اه
(٧) - الراووق: المصفاة والباطية والكأس.
(٨) الصبيب: ما ينصب أي ما ينسكب.
(٩) - د: (نضا من كؤوسها).
(١٠) أساوير: كذا في (م) ولا وجود لهذا الجمع في اللسان والتاج، وفي د: (أساور) وهو الصواب. بعد هذا البيت في (د) بيت آخر.
(١١) - م (البانة المودّد) ولعل الأصل ما أثبتناه.
د: (ذلك العيش تولّى هنيء الورد غير مصرّد).
(١٢) - بعد هذا البيت ثلاثة أبيات في: (د).