كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ٢٤ - محمد بن محمد بن محمد بن نباتة جمال الدين - ج: 19 - ص: 532

١٨ - آها لها فكرة (١) حدّت بمعرفة … تحديد ربّ من الألفاظ بالنكره

١٩ - وهمّة في سماء العزّ واضحة … كأنّما الشّمس من نيرانها شرره

٢٠ - تباشر الحرب هولا وهي سافرة … وتمنح المال جودا وهي محتقره

٢١ - يا حبّذا منه في عين الثّنا رجل … شاف إذا النّاس في عين الثناء مره (٢)

٢٢ - أبهى وأبهر ما يلقاك منظره … إذا نظرت على وجه الوغى قتره (٣)

٢٣ - والبيض (٤) محنية الأضلاع من قرم (٥) … على الطّلا وقدود السّمر (٦) منتظره

٢٤ - والطّرف قد نبتت بالنّبل جلدته … كأنّه بين أنهار الدّما شجره

٢٥ - مناقب ما تولّى الخبر أحرفها … إلاّ حسبت على عطف العلى خبره

٢٦ - أقول للمدح اللاّتي أنظّمها … ردّي حماه على اسم اللّه مبتدره

٣٠٦/ أ

٢٧ - ما يخذل اللّه أوصافا ولا كلما … بين المؤيّد والمنصور (٧) منتصره

٢٨ - أضحى المؤيّد والأملاك (٨) واسطة … بين الأصول وبين النّسل مفتخره

٢٩ - ذاك الذي سيّرت (٩) رؤيا محاسنه … ذنب الزّمان فما يشكو امرؤ ضرره

---

(١) - د: (لها فكرا).
(٢) - مره: امرأة. في التاج (وفي بعض النسخ ويقلّ، أي في كلام أهل اللسان (مرة) بترك الهمز وفتح الراء، وهذا مطّرد). وفيه أيضا: (وللعرب في المرأة ثلاث لغات، يقال: هي امرأته، وهي مرأته، وهي مرته).
(٣) - القترة: شبه دخان يغشى الوجه من كرب أو هول).
(٤) البيض: السيوف.
(٥) - د: (من قدم) تحريف.
(٦) السمر: الرماح.
(٧) - المنصور: من آباء المؤيد. انظر ترجمة المؤيد.
(٨) - (والأملاك) كذا فى: م. وفي (د) (للأملاك) وهو الوجه.
(٩) - (سيّرت) كذا في (م) وفي: (د) (سترت) وهو الوجه.