كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ٢٤ - محمد بن محمد بن محمد بن نباتة جمال الدين - ج: 19 - ص: 540

١٩ - كان النّدى في آل برمك يدّعى … فإذا به في الملك منه واليد (١)

٢٠ - لا تستقرّ بكفّه أمواله … فكأنها نوم بمقلة أرمد

٢١ - حبّا لإسداء الصّنائع والندى … وهوى بأبكار العلى والسّؤدد

٢٢ - قضّت (٢) مكارمه مآرب حبّه … فلو أنّ قاصده درى لم يحمد

٢٣ - وحمى فجاج الأرض منه بهمّة (٣) … قالت لجفن السّيف دونك فارقد

٢٤ - كم أنشرت جدواه فينا حاتما (٤) … ولكم كفانا بأسه دهرا عدي (٥)

٢٥ - ما لابن شاد (٦) في العلى ندّ وسل … عمّا ادّعيت سنا الكواكب تشهد

٢٦ - بين المكارم والعلوم فلا ترى … بحماه إلاّ سائلا أو مقتدي

٢٧ - أقواله للمجتبي ونكاله (٧) … للمجتري (٨) ونواله للمجتدي

٢٨ - في كلّ عام لي إليه وفادة … تغني قصيدي (٩) عن سواه ومقصدي

٢٩ - نعم المليك متى ينادى في الورى … لعلى فيا لك من منادى (١٠) مفرد

٣٠ - واصلت قولي في ثناه وحبّذا (١١) … متوحّد يثني على متوحّد

٣١ - إن لم يكن هذا الحمى العالي فمن … لنظام هذا اللّؤلؤ المتبدّد

---

(١) - البيت ساقط في (د).
(٢) - م: (فضت) بالفاء، ورواية الديوان أفضل.
(٣) - د: (لهمة) تحريف.
(٤) - حاتم: هو الطائي انظر الرقم: ٦، ١١، ٦٧١، ٦٨٥، ٦٨٨.
(٥) عدي: مفير ظالم، ولعله أراد به من جهة أخرى. عدي بن حاتم الطائي: انظر الرقم: ٦٨٨.
(٦) - ابن شاد: المؤيد. د: (يشهد).
(٧) - نكاله: النكال: العقاب أو النازلة.
(٨) المجتري: تخفيف: المجترئ: المتشجع.
(٩) - م: (يعني قصيدي). الأولى مصحفة.
(١٠) - منادى في (م) (مناد) والتصويب من (د).
(١١) - د: (فحبذا).