كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦١ - باب غزوة العشيرة أو العسيرة - ٨ - باب فضل من شهد بدرا - ج: 5 - ص: 200

أَنَّ (١) مَا كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ حَقٌّ (٢) "، ثُمَّ قَرَأَتْ: ﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى (٣)﴾ (٤)، ﴿وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ﴾ (٥) يَقُولُ (٦): حِينَ تَبَوَّءُوا مَقَاعِدَهُمْ مِنَ النَّارِ.

• [٣٩٧١ - ٣٩٧٢] حدثني (٣) عُثْمَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: وَقَفَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى قَلِيبِ (٧) بَدْرٍ، فَقَالَ: "هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ "، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّهُمُ الْآنَ يَسْمَعُونَ (٨) مَا أَقُولُ"، فَذُكِرَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ: إِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنَّهُمُ الْآنَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ هُوَ الْحَقُّ"، ثُمَّ قَرَأَتْ: ﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى﴾ (٤) حَتَّى قَرَأَتِ الْآيَةَ.

٨ - بَابُ (٩) فَضْلِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا (١٠)

• [٣٩٧٣] حدثني (١١) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا ﵁ يَقُولُ: أُصِيبَ حَارِثَةُ يَوْمَ

---

(١) كذا بالضبطين، ورقم عليه (معا).
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني: "لَحَقٌّ" وبعده صح.
(٣) عليه صح.
(٤) [النمل: ٨٠].
(٥) [فاطر: ٢٢].
(٦) رسم أوله بالتاء المثناة الفوقية، والياء المثناة التحتية معًا. لأبي ذر وعليه صح: "تَقُولُ".
* [٣٩٧٠] [التحفة: خ م ١٦٨١٨]
(٧) قليب: القليب: هي البئر التي لم تطوَ (تبنَ). (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قلب).
(٨) لابن عساكر: "ليسمعون".
* [٣٩٧١ - ٣٩٧٢] [التحفة: خ م س ٧٣٢٣]
(٩) سقط عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر.
(١٠) قوله: "فضل من شهد بدرًا" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر.
(١١) لأبي ذر وعليه صح، والأصيلي، وابن عساكر: "حدّثنا".