كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦١ - باب غزوة العشيرة أو العسيرة - ٤٠ - باب استعمال النبي ﷺ على أهل خيبر - ج: 5 - ص: 357

• [٤٢٢٨] حدثنا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: مَا شَبِعْنَا حَتَّى فَتَحْنَا خَيْبَرَ.

٤٠ - بَابُ (١) اسْتِعْمَالُِ (٢) النَّبِيِّ ﷺ عَلَى أَهْلِ خَيْبَرَ

• [٤٢٢٩ - ٤٢٣٠] حدثنا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ﵄، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ (٣)، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "كُلُّ (٤) تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا؟ " فَقَالَ (٥): لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ بِالثَّلَاثَةِ (٦)، فَقَالَ: "لَا تَفْعَلْ، بعِ الْجَمْعَ (٧) بِالدَّرَاهِمِ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا".

• [٤٢٣١ - ٤٢٣٢] وَقال عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بعَثَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى خَيْبَرَ فَأَمَّرَهُ عَلَيْهَا.

---

* [٤٢٢٨] [التحفة: خ ٧٢٠٧]
(١) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٢) كذا بالضبطين، وعليه صح، ورقم على الضمة آخره لأبي ذر.
(٣) جنيب: نوعٌ جَيِّدٌ معروفٌ من أنواع التَّمْر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جنب).
(٤) لأبي ذر عن الكشميهني: "أَكُلُّ".
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "قال".
(٦) عليه صح.
(٧) الجمع: تَمْرٌ مختلط من أنواع متفرقة وليس مرغوبًا فيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جمع).
* [٤٢٢٩ - ٤٢٣٠] [التحفة: خ م س ٤٠٤٤]