للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

ثَلَاثًا، ثُمَّ قَضَى، وَكَانَتْ تَقُولُ: مَاتَ بَيْنَ حَاقِنَتِي (١) وَذَاقِنَتِي (٢).

• [٤٤٢٠] حدثني (٣) حِبَّانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ﵂ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ (٤) وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ، فَلَمَّا اشْتَكَى وَجَعَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ طَفِقْتُ (٥) أَنْفِثُ عَلَى نَفْسِهِ (٦) بِالْمُعَوِّذَاتِ الَّتِي كَانَ يَنْفِثُ، وَأَمْسَحُ بِيَدِ النَّبِيِّ ﷺ عَنْهُ.

• [٤٤٢١] حدثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ (٧) ﷺ وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، وَهُوَ مُسْنِدٌ إِلَيَّ ظَهْرَهُ - يَقُولُ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، وَألْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ (٨) ".


(١) حاقنتي: الحاقنة: مَا سفل من الْبَطن. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٠٩).
(٢) ذاقنتي: هي الذقن. وقيل: طرف الحلقوم. وقيل: ما يناله الذقن من الصدر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذقن).
* [٤٤١٩] [التحفة: خ ١٧٤٩٦]
(٣) رقم عليه بعلامة مقدم عند أبي ذر، وعليه صح. هذا الحديث محله عند أبي ذر قبل حديث قتيبة الذي تقدّم قريبًا.
(٤) عليه صح.
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني: "فطفقت".
(٦) قوله: "عَلَى نَفْسِهِ" عليه صح، وليس عند أبي ذر، ووقع لأبي ذر وعليه صح: "عَنْهُ".
* [٤٤٢٠] [التحفة: خ م ت سي ١٦١٧٧]
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "رسولَ اللَّهِ".
(٨) زاد لبعضهم: "الأَعْلَى" بغير رقم. كذا في غير فرع بالحمرة بلا رقم ولا تصحيح. كتبه مصححه.
* [٤٤٢١] [التحفة: خ م ت سي ١٦١٧٧]

<<  <  ج: ص:  >  >>