فَقَالَ لَهُ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ - أَوْ كَرِهَ الْخَذْفَ - وَأَنْتَ تَخْذِفُ! لَا أُكَلِّمُكَ كَذَا وَكَذَا.
٥ - بَابُ مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ
• [٥٤٧٦] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنِ اقْتَنى (١) كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِيَةٍ (٢) نَقَصَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطَانِ (٣) ".
• [٥٤٧٧] حدثنا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ (٤) بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبٌ (٥) ضَارٍ (٦) لِصَيْدٍ، أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ (٧) ".
* [٥٤٧٥] [التحفة: خ م س ٩٦٥٩](١) اقتنى: اتخذ لنفسه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قنا).(٢) ضارية: معوَّدة بالصيد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ضرو).(٣) عليه صح. وللأصيلي، وابن عساكر: "قِيرَاطَيْنِ".* [٥٤٧٦] [التحفة: خ ٧٢٢١](٤) قوله: "عبد اللَّه" ليس عند ابن عساكر.(٥) عليه صح.(٦) قوله: "إِلَّا كلبٌ ضارٍ" لأبي ذر وعليه صح: "إلَّا كَلْبًا ضارِيًا" وعليه صح أيضا.(٧) عند ابن عساكر: "قِيرَاطَيْنِ".* [٥٤٧٧] [التحفة: خ م س ٦٧٥٠]
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.