كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٩ - كتاب الذبائح والصيد - ٣٥ - باب إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما أو إبلا بغير أمر أصحابهم لم تؤكل - ج: 7 - ص: 279

وَقَالَ طَاوُسٌ وَعِكْرِمَةُ فِي ذَبِيحَةِ السَّارِقِ: اطْرَحُوهُ.

• [٥٥٣٩] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ: إِنَّنَا (١) نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا، وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى، فَقَالَ: "مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ، فَكُلُوا (٢) مَا لَمْ يَكُنْ سِنٌّ وَلَا ظُفُرٌ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ: أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفْرُ (٣) فَمُدَى الْحَبَشَةِ"، وَتَقَدَّمَ سَرَعَانُ النَّاسِ، فَأَصَابُوا مِنَ الْغَنَائِمِ (٤) وَالنَّبِيُّ ﷺ فِي آخِرِ النَّاسِ، فَنَصَبُوا قُدُورًا فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ، وَقَسَمَ بَيْنَهُمْ وَعَدَلَ بَعِيرًا بِعَشْرِ (٥) شِيَاهٍ، ثُمَّ نَدَّ بَعِيرٌ مِنْ أَوَائِلِ (٦) الْقَوْمِ، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ خَيْلٌ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ اللَّهُ، فَقَالَ: "إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا فَعَلَ مِنْهَا هَذَا (٧) فَافْعَلُوا مِثْلَ هَذَا".

---

(١) لأبي ذر، وابن عساكر، وعليه صح: "إنا".
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني: "فَكُلُوهُ".
(٣) الظفرُ هكذا هنا فاء (الظفر) ساكنة في اليونينية.
(٤) لأبي ذر، وابن عساكر، وعليه صح: "الْمَغَانِمِ".
(٥) عليه صح.
(٦) "من أَوَائِلِ" كذا بالهمزة في بعض النسخ المعتمدة، وفي بعضها "أوابل" بالباء الموحدة تبعا لليونينية، وفي بعضها: "إبِلِ".
(٧) على حاشية البقاعي: "هكذا" ونسبه لنسخة.
* [٥٥٣٩] [التحفة: ع ٣٥٦١]