• [٦٤٦٤] حدثني (١) أَحْمَدُ بْنُ رَجَاءٍ (٢)، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَدَمٍ (٣)، وَحَشْوُهُ مِنْ (٤) لِيفٍ.
• [٦٤٦٥] حدثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: كُنَّا نَأْتِي أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ، وَقَالَ: كُلُوا، فَمَا أَعْلَمُ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ، وَلَا رَأَى شَاةً سَمِيطًا (٥) بِعَيْنِهِ قَطُّ.
• [٦٤٦٦] حدثنا (٦) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: كَانَ يَأْتِي عَلَيْنَا الشَّهْرُ مَا نُوقِدُ فِيهِ نَارًا، إِنَّمَا (٧) هُوَ التَّمْرُ وَالْمَاءُ، إِلَّا أَنْ نُؤْتَى (٨) بِاللُّحَيْمِ (٩).
• [٦٤٦٧] حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لِعُرْوَةَ: ابْنَ أُخْتِي، إِنْ كُنَّا
(١) لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".(٢) قوله: "أَحْمَدُ بْنُ رَجَاءٍ". لأبي ذر وعليه صح: "أحمد بن أبي رجاء".(٣) أدم: جمع أديم، وهو الجلد المدبوغ. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي) (١/ ٤٢٧).(٤) عليه صح، وليس عند أبي ذر.* [٦٤٦٤] [التحفة: خ ١٧٢٥٤](٥) سميطا: مشوية. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سمط).* [٦٤٦٥] [التحفة: خ ق ١٤٠٦](٦) لأبي ذر وعليه صح: "حدثني".(٧) لأبي ذر وعليه صح: "وإنما".(٨) عليه صح.(٩) لأبي ذر عن الكشميهني: "بِاللَّحْمِ".* [٦٤٦٦] [التحفة: خ ١٧٣٢٧]
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.