كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٩٤ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة - ٥ - باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين والبدع - ج: 9 - ص: 263

٥ - بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّعَمُّقِ وَالتَّنَازُعِ فِي الْعِلْمِ (١) وَالْغُلُوِّ فِي الدِّينِ وَالْبِدَعِ

لِقَوْلِهِ (٢) تَعَالَى: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ﴾ (٣).

• [٧٢٩٥] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَا تُوَاصِلُوا (٤) ". قَالُوا: إِنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ: "إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي (٥) " فَلَمْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ، قَالَ: فَوَاصَلَ بِهِمُ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَيْنِ أَوْ لَيْلَتَيْنِ، ثُمَّ رَأَوُا الْهِلَالَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلَالُ لَزِدْتُكُمْ" كَالْمُنَكِّلِ (٦) لَهُمْ.

• [٧٢٩٦] حدثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ ﵁ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ (٧) وَعَلَيْهِ سَيْفٌ فِيهِ صَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا مِنْ كِتَابٍ يُقْرَأُ إِلَّا كِتَابَُ (٨) اللَّهِ،

---

(١) قوله: "فِي الْعِلْمِ" ليس عند أبي ذر.
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "لقولِ اللَّهِ".
(٣) [النساء: ١٧١].
(٤) تواصلوا: الوصال: ألا يفطر يومين أو أياما. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وصل).
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "ويَسْقِينِ".
(٦) لأبي ذر عن المستملي: "كالْمُنْكِرِ"، ولأبي ذر عن الحموي: "كالْمُنْكِي".
كالمنكل: المعاقب. انظر: (مشارق الأنوار) (٢/ ١٣)
* [٧٢٩٥] [التحفة: خ ١٥٢٨١]
(٧) آجر: الطوب المشوي. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (١٣/ ٢٩٢).
(٨) "إِلَّا كِتَابُ": كذا باء "كتاب" بالضبطين في اليونينية.