كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٩٤ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة - ٧ - باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس - ج: 9 - ص: 270

قُلْتُ لِأَنَسٍ: أَحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا، لَا يُقْطَعُ شَجَرُهَا مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا (١) فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.

قَالَ عَاصِمٌ: فَأَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ: أَوْ آوَى مُحْدِثًا.

٧ - بَابُ مَا يُذْكَرُ مِنْ ذَمِّ الرَّأْيِ وَتَكَلُّفِ الْقِيَاسِ

﴿وَلَا تَقْفُ﴾ (٢): لَا تَقُلْ (٣): ﴿مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ (٢).

• [٧٣٠٣] حدثنا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ، حَدَّثَنِي (٤) ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ وَغَيْرُهُ (٥)، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: حَجَّ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاهُمُوهُ (٦) انْتِزَاعًا، وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ، فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ، فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ".

فَحَدَّثْتُ (٧) عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَجَّ بَعْدُ،

---

(١) على آخره صح.
* [٧٣٠٢] [التحفة: خ م ٩٣٢]
(٢) [الإسراء: ٣٦].
(٣) قوله: "لَا تَقُلْ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثنا".
(٥) قوله: "وغَيْرُهُ" يعني به: ابن لَهِيعةَ؛ قاله الحافظ أبو ذر. اهـ من اليونينية.
(٦) لأبي ذر عن الحموي: "أعْطاكُمُوهُ".
(٧) لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: "فَحَدَّثْتُ بِهِ".