كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١٩ - باب ما جاء في التقصير وكم يقيم حتى يقصر؟ - ١٧ - باب صلاة القاعد بالإيماء - ج: 2 - ص: 142

• [١١٢٢] حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵁، أَنَّهُ سَأَلَ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ.

أَخْبَرَنَا (١) إِسْحَاقُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، عَنْ أَبِي بُرَيْدَةَ (٢)، قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ (٣)، وَكَانَ مَبْسُورًا (٤)، قَالَ: سَأَلْتُ (٥) رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ قَاعِدًا؟ فَقَالَ: "إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَهْوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ".

١٧ - بَابُ صَلَاةِ الْقَاعِدِ بِالْإِيمَاءِ

• [١١٢٣] حدثنا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ وَكَانَ رَجُلًا مَبْسُورًا - وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ مَرَّةً: عَنْ عِمْرَانَ (٦) - قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَهْوَ قَاعِدٌ؟ فَقَالَ: "مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهْوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ

---

(١) للمستملي وعليه صح. وللحموي، والكشميهني في نسخة: "وحدّثنا". ولابن عساكر: "وحدّثني". وللكشميهني وعليه صح. وللمستملي في نسخة: "وزاد إسحاق". والرواية التي شرح عليها القسطلاني (ح): "وأخبرنا".
(٢) "أَبِي بُرَيْدَةَ" صوابه: "ابن بريدة" اهـ. من اليونينية.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "الحُصَيْنِ".
(٤) مبسورا: به بواسير، وهي المرض المعروف. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بسر).
(٥) لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت في نسخة: "أَنه سَأَلَ".
* [١١٢٢] [التحفة: خ د ت س ق ١٠٨٣١]
(٦) لأبي ذر: "ابنِ حُصَيْنٍ".