الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الأول - كتاب المعرفة - تأويل المستعمل من مزدوج الكلام - ج: 2 - ص: 205

وَفِي الْحَدِيثِ: (وَرَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الضَّحِّ وَالرِّيحِ) (١) أَيْ فِي جَيْشٍ يَمْلَأُ مَا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَتَهُبُّ عَلَيْهِ الرِّيحُ.

قَالَ الْهَرَوِيُّ: "أَصْلُ الضِّحِّ الضِّحْيُ، بِالْيَاءِ كَأَنَّهُ عِنْدَهُ مِنْ ضَحِيَ، يَضْحَى" (٢).

ابْنُ الْأَنْبَارِي: الضِّحُّ: مَا بَرَزَ لِلشَّمْسِ، وَالرِّيحُ: مَا أَصَابَتْهُ الرِّيحُ" (٣).

وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: "الضِّحُّ: الشَّمْسُ (٤). وَأَنْشَدَ: (طويل)

أَبْيَضُ أَبْرَزَهُ لِلضِّحِّ رَاقِبُهُ … مُقَلَّدٌ قُضُبَ الرَّيْحَانِ مَفْعُومُ (٥)

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهُوَ الْاخْتِيَارُ لأَنَّ الضِّحَّ مِنْ أَسْمَاءِ الشَّمْسِ فَأُقِيمَتِ الشَّمْسُ وَالرِّيحُ مُقَامَ مَا اشْتَمَلَتَا عَلَيْهِ (٦).

ع: وَيُقَالُ الضِّيحُ عَلَى الْإِتْبَاعِ بِالْيَاءِ كَالرِّيحِ، "وَالْأَلِيلُ الْأَنِينُ" عَلَى الْبَدَلِ.

ط: "ابْنُ مَيَّادَةَ (٧) اسْمِّهُ: الرَّمَّاحُ بْنُ أَبْرَدَ" (٨).

وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي "طَبَقَاتِ الشُّعَرَاءِ": هُوَ الرَّمَّاحُ بْنُ يَزِيدٍ (٩)، وَهُوَ غَلَطٌ أَوْ وَهْمٌ وَقَعَ فِي النُّسَخِ، وَدَلِيلُ ذَلِكَ أَنَّ بَعْضَ الشُّعَرَاءِ قَالَ يَهْجُوهُ: (وافر)

---

(١) الحديث في: النهاية في غريب الحديث: ٥/ ٧٥؛ مسند سعد بن أبي وقاص: ١/ ٧٣؛ دلائل النبوة للبيهقي: ٥/ ٢٩٨.
(٢) الغريبين: ٢/ ٥٣.
(٣) الزاهر: ١/ ٢٥٨.
(٤) الفاخر: ٢٤.
(٥) البيت لعلقمة بن عبدة في ديوانه ٧١ روايته: مفغوم - الزاهر: ١/ ٢٥٨.
(٦) الزاهر: ١/ ٢٥٩.
(٧) الرماح بن أبرد بن ثوبان الذبياني الغطفاني المضري، شاعر رقيق هجاء، توفي سنة (١٤٩ هـ). الشعر والشعراء: ٧٧١؛ الأغاني: ٢/ ٨٥؛ تهذيب ابن عساكر: ٥/ ٣٢٨؛ معجم الشعراء: ٤/ ٢١٢؛ الأعلام: ٣/ ٣١.
(٨) الاقتضاب: ٣/ ٥٣.
(٩) الشعر والشعراء: ٧٧١؛ طبقات الشعراء لابن المعتز: ٤٣١.