الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الأول - كتاب المعرفة - أسماء القطنية - ج: 2 - ص: 329

قوله: "وَالْعَفَارُ وَالإِبَارُ: تَلْقِيحُ النَّخْلِ، إِلَى قَوْلِهِ: وَالجِرَامُ وَالْجَرَامُ" (١).

ط: "كَذَا رَوَيْنَاهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ، وَهَكَذَا رَأَيْتُهُ فِي جُمْهُورِ نُسَخِ هَذَا الْكِتَابِ. وَحَكَى أَبُو عُبَيْدٍ فِي "الْغَرِيبِ الْمُصَنَّفِ" أَنَّ الْجِبَابَ تَلْقِيحُ النَّخْلِ، قَالَ: "قَالَ الأَصْمَعِيُّ: إِذَا لَقَّحَ النَّاسُ النَّخْلَ قِيلَ: قَدْ جَبُّوا، وَقَدْ أَتَى زَمَنُ الْجِبَابِ (٢)، وَالصَّوَابُ أَنْ يَقُولَ: وَالْعَفَارُ وَالإِبَارُ وَالْجِبَابُ: تَلْقِيحُ النَّخْلِ، أَوْ يَقُولَ: وَهُوَ الْجِبَابُ، وَلَعَلَّهُ قَدْ كَانَ كَذَا فَوَقَعَ فِيهِ الْوَهْمُ مِنْ قِبَلِ النَّاقِلِينَ" (٣).

قوله: "وَهُوَ فُحَّالُ الْنَّخْلِ" (٤).

ع: لَا يُقَالُ إِلَّا فِي النَّخْلِ، وَالْجَمْعُ الْفَحَاحِيلُ، قَالَ الْشَّاعِرُ: (طويل)

يُطِفْنَ بِفُحَّالٍ كَأَنَّ ضِبَابَةُ … بُطُونُ الْمَوَالِي يَوْمَ عِيدٍ تَغَدَّتِ (٥)

قوله: "وَلَا يُقَالُ فَحْلٌ" (٦).

ط: "هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ اللُّغَوِيِّينَ، وَقَدْ جَاءَ فَحْلٌ فِي النَّخْلِ، أَنْشَدَ يَعْقُوبُ: (رجز)

تَأَبَّرِي يَا خَيْرَةَ الْفَسِيلِ … تَأَبَّرِي مِنْ حَنَذٍ فَشُولِي

إِذْ ضَنَّ أَهْلُ الْفَحْلِ بِالْفُحُولِ (٧) " (٨)

---

(١) أدب الكتاب: ١٠١.
(٢) الشجر والنبات لأبي عبيد: ١٣٤.
(٣) الاقتضاب: ٢/ ٥٣.
(٤) أدب الكتاب: ١٠٢.
(٥) البيت للبطين وهو في: المخصص: ١/ ١١٠؛ النخلة لأبي حاتم: ١٣٥؛ تهذيب اللغة: ١١/ ٤٧٦، ل (ضبب).
(٦) أدب الكتاب: ١٠٢.
(٧) البيت لأحيحة بن الجلاح وهو في: الإصلاح: ١/ ٨١؛ النخل لأبي حاتم: ٧٠، ل (فحل).
(٨) الاقتضاب: ٢/ ٥٣.