الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الأول - كتاب المعرفة - العلل - ج: 2 - ص: 435

قوله: "ذَرِبَتْ مَعِدَتُهُ" (١).

د: وَمِثْلُهُ: عَرِبَتْ، تَعْرِبُ عَرْبًا.

د: وَالْعِلَّوْزُ، بِالزَّايِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ (٢).

أبُو مَنْصُورٍ: "الْعِلَّوْصُ: الْوَجَعُ مِنَ التُّخَمَةِ" (٣). وَقَالَ: الْوَجَعُ فِي الرَّأْسِ: صُداعٌ، وَفِي شِقِّهِ شَقِيقَةٌ، وَفِي الْعَيْنِ عَائِرٌ (٤)، وَفِي اللِّسَانِ قُلَاعٌ، وَفِي الْحَلْقِ عُذْرَةٌ، وَإِنْ كَانَ فِي الْعُنُقِ فَهُوَ لِبْنٌ وَإِجْلٌ، وَإِنْ كَانَ فِي الْكَبِدِ فَهُوَ كُبَادٌ، وَفِي الْمَفَاصِل رَثْيَةٌ (٥)، وَهِي الْجَسَدِ كُلِّهِ رُدَاعٌ، وَفِي الْأَضْلاعِ شُوصَةٌ" (٦).

د: وَقِيلَ فِي وَاحِدِ الْعَقَابِيلِ (٧) عِقْبَالٌ وَعُقْبُولٌ، وَقِيلَ: لَا وَاحِدَ لَهَا.

ع: الزُّبَيْدِي: "نَاجِسٌ وَنَجِيسٌ (٨)، بِالسِّينِ أقْرَبُ إِلَى الْقِيَاسِ (٩)، وَبِالشِّينِ في أُمِّ ابْنِ قُتَيْبَةَ.

---

(١) أدب الكتاب: ١٤٢.
(٢) غريب الحديث الخطابي: ١/ ١٥٤.
(٣) فقه اللغة الثعالبي: ١٤٥؛ غريب الحديث، الخطابي: ١/ ١٥٤.
(٤) أدب الكتاب: ١٤٣.
(٥) نفسه.
(٦) فقه اللغة للثعالبي: ١٤٣.
(٧) أدب الكتاب: ١٤٣.
(٨) نفسه.
(٩) تاج العروس مادة (نجش).