الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الأول - كتاب المعرفة - الشجاج - ج: 2 - ص: 437

سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْإِنْسَانِ (١)، وَالْبَاضِعَةُ (٢) مِنَ الْبَضْعِ وَهُوَ الشَّقُّ فِي اللَّحْمِ".

د: وَزَادَ ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْ أَبِي زَيْدٍ بَعْدَ الْمُوضِحَةِ الْمُقْرِشَةَ (٣) إِقْرَاشًا بِالْقَافِ، وَهِيَ الَّتِي تَصْدَعُ الْعَظْمَ وَلَا تَهْشِمُ، ثُمَّ الْهَاشِمَةُ (٤) " (٥).

ع: يُقَالُ لِلشَّجَّةِ آمَّةٌ وَمَأْمُومَةٌ، فَالْآمَّةُ: الْبَالِغَةُ أُمَّ الدِّمَاغِ، وَالْمَأْمُومَةُ: الَّتِي بُلِغَ بِهَا أُمَّ الدِّمَاغِ، قَالَ: (بسيط)

يَحُجُّ مَأْمُومَةً فِي قَعْرِهَا لَجَفٌ … فَأُسْتُ الطَّبِيبِ قَدَاهَا كَالْمَغَارِيدِ (٦)

وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ (٧): "إِنَّمَا الْأَمَّةُ الشَّجَّةُ، وَالْمَأْمُومَةُ أُمُّ الدِّمَاغِ" (٨).

د: الْأَمَّةُ: هِيَ الْمَأْمُومَةُ أَيْضًا، وَزَادَ ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْ أَبِي زَيْدٍ بَعْدَ الْمَأْمُومَةِ، ثُمَّ الدَّامِغَةُ: وَهِيَ الَّتِي تَخْسِفُ الدِّمَاغَ وَلَا بَقِيَّةً لَهَا.

---

(١) فقه اللغة: ٢٤٢.
(٢) أدب الكتاب: ١٤٣.
(٣) نفسه.
(٤) أدب الكتاب: ١٣٥.
(٥) تهذيب الألفاظ: ٩٦.
(٦) البيت لعذار الطائي والبيت في ل (غرد).
(٧) في الأصل (خ): "أبو علي"، والصواب "علي بن حمزة".
(٨) التنبيهات على الكامل (٥٩): ١٣٨.