الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الأول - كتاب المعرفة - في الأصوات - ج: 2 - ص: 470

كَأَنَّ صَوْتَ شَخْبِهَا الْمُرْفَضِّ (١)

كَشِيشَ .......................

يَصِفُ نَاقَةً أَوْ شَاةً تُحْلَبُ. وَالشَّخَبُ: مَا يَنْدَفِعُ مِنَ الضَّرْع مِنَ اللَّبَنِ عِنْدَ الْحَلَبِ، وَالْمُرْفَضُّ: الْمُتَفَرِّقُ لِكَثْرَتِهِ، وَأَجْمَعَتْ: عَزَمَتْ وَتَهَيَّأَتْ. وَمِثْلُهُ قَوْلُ الآخر، وَأَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:

كَأَنَّ صَوْتَ شُخْبِهَا إِذَا هَمَا … صَوْتُ الْأَفَاعِي فِي حَشِيٍّ أَخْشَمَا (٢)

هُمَا: سَالَ، وَالْحَشِيُّ: النَّبَاتُ الْيَابِسُ. وَالْأَخْشَمُ وَالْأَشْخَمُ: الَّذِي أبْيَضَّ بَعْدَ خُضْرَتِهِ" (٣).

وَقَالَ آخَرُ:

كَأَنَّ صَوْتَ شُخْبِهَا غُدَيَّهْ … حَفِيفَ ريحٍ أَوْ كَشِيشَ حَيَّةْ (٤)

ع: وَفِي كِتَابِ ابْنِ قُتَيْبَةَ: كَشِيشَ بِالْنَّصْبِ، وَالصَّوَابُ الرَّفْعُ لِأَنَّهُ خَبَرُ كَأَنَّ (٥).

د: أَنْشَدَهُ الْجَاحِظُ فِي "الْحَيَوَانِ": (رجز)

حَلَبْتُ لِلْأَبْرَشِ وَهُوَ مُغْضِ … حَمْرَاءَ مِنْهَا سَمْحَةً بِالْمَحْضِ

لَيْسَتْ بِذَاتِ وَبَرٍ مُبْيَضِّ … وكُنتُ لِلصُّهْبِ قَدِيمَ الْبُغْضِ

كأَنَّ صَوتَ .... (٦)

قوله: "وَالْغُرَابُ يَنْفِقُ بِالْغَيْنِ مُعْجَمَةً وَيَنْعَبُ" (٧).

---

(١) انظر: الإحالة السابقة.
(٢) لم نقف على البيت.
(٣) الاقتضاب: ٣/ ١٤٣.
(٤) الرجز في نهاية الأرب: ٣/ ٩٤؛ التشبيهات لأبي العون: ١/ ١٣؛ البديع: ١/ ١٨.
(٥) أدب الكتاب: ٣/ ١٤٣.
(٦) الأبيات في الحيوان: ٤/ ٢٣٣؛ الخزانة: ١١/ ٤١٣؛ المخصص: ٨/ ١١٥، التاج: (كشش).
(٧) أدب الكتاب: ١٦١.