الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الأول - كتاب المعرفة - معرفة في الطير - ج: 2 - ص: 539

وَكَذَلِكَ نَقَلَهُ سِيبَوَيْهُ وَغَيْرُهُ عَلَى مِثَالِ طِرِمَّاحٍ (١).

وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ ابْنُ دُرَيْدٍ فِي "الْجَمْهَرَةِ" فِي بَابِ فِعِلَّانٍ، مِنَ "الْجَمْهَرَةِ" مَعَ سِجِلَّاطٍ، وَهُوَ النَّمَطُ رُومِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَسِنِمَّارٌ (٢): اسْمُ رَجُلٍ بَنَّاءٍ (٣).

قوله: "وَالْوَطْوَاطُ: الْخُطَّافُ" (٤).

ط: "قَدْ ذَكَرَ الْخَلِيلُ نَحْوَ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ، وَأَمَّا أَبُو حَاتِمٍ فَقَالَ - فِي "كِتَابِ الطَّيْرِ": الْوَطْوَاطُ: الْخُفَّاشُ، قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الْخُفَّاشُ الصَّغِيرُ، وَالْوَطْوَاطُ الْعَظِيمُ" (٥).

قوله:

وَلَسْتُ بِهَيَّابٍ (٦) البيت

ط: "هُوَ لِخُثَيْمٍ بْنِ عَدِيٍّ (٧)، وَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ: وَلَيْسَ بِهَيَّابٍ، وَزَادَ بَعْدَهُ: (طويل)

وَلَكِنَّهُ يَمْضِي عَلَى ذَاكَ مُقْدِمًا … إِذَا صَدَّ عَنْ تِلْكَ الْهَنَاتِ الْخُتَارِمُ (٨)

وَالْخُتارِمُ: الَّذِي يَتَطَيَّرُ كَثِيرًا، وَيُرْوَى الْخَثَارِمُ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَهُوَ جَمْعُ خُتَارِم، وَهَذَا مِنَ الْجَمْعِ الَّذِي لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ وَاحِدِهِ إِلَّا ضَمُّ أَوَّلِهِ وَفَتْحُهُ

---

(١) الكتاب: ٤/ ٢٩٥.
(٢) رجل رومي بني للنعمان بن امرئ القيس قصر الخورنق بقرب الكوفة ٢٠ عامًا فقتله لكيلا يبني مثله، وفيات الأعيان: ٤/ ٣١١؛ مجمع الأمثال: ١/ ٢٨٣؛ معجم البلدان: ٣/ ٤٨٣؛ الأعلام: ٣/ ١٤٢.
(٣) الجمهرة (باب ما جاء على فعلال وفعلعال): ٣/ ٤٠٤.
(٤) أدب الكتاب: ١٩١.
(٥) الاقتضاب: ٢/ ١٠٣.
(٦) تمامه: وَلَسْتُ بِهَيَّابٍ إِذَا شَدَّ رَحْلَهُ × يَقُولُخ عَدَانِي الْيَوْمَ وَاقٍ وَحَاتِمُ، الحيوان: ٣/ ١٣٥؛ الغريب المصنف: ٣٥١؛ المعاني الكبير: ١/ ٢٦٣؛ نسبه للرقاص الكلبي؛ ل (وقى).
(٧) لم نعثر على ترجمته.
(٨) البيت في الحيوان: ٣/ ١٣٥؛ المعاني الكبير: ١/ ٢٦٣؛ ل (وقى).