والحويّة: كساء يُحْوَى حول سنام البعير يُركب عليه. قال ذو الرمة (١):
نشد غداة الظعن كل ابن تسعةٍ … تضيق بأعلاه الحَويَّة والرحل
أراد بقوله: ابن تسعة: أي تسعة أعوام، لأن البعير لا يفطر بازله إِلا لتسع سنين.
والحَويّة: تراب يُحوى حول الصفا يحبس الماء.
***
فَعْلَى، بفتح الفاء
[ض]
[حَوْضَى]: اسم موضع، بالضاد معجمة.
***
و [فَعلاء]، بالمد
[ب]
[الحَوباء]: النفس، (قال أعرابي:
فكأن آدم حين حان وفاته … أوصاك حين يجود بالحَوباء
ببنيه أن ترعاهم فرعيتهم … وكَفَيْتَ آدمَ عَيْلَةَ الأبناء) (٢)
[ث]
[الحوثاء]: يقال: إِنْ الحوثاء، بالثاء بثلاث نقطات: الكبد وما يليها، قال (٣):
(١) ديوانه: (١٦١٧/ ٣) ورواية صدره فيه: وقَرَّبْنَ للأحْداجِ كُلَّ ابنِ تِسْعَةٍ (٢) ما بين قوسين جاء في هامش الأصل (س) وفي متن (ب) وليس في بقية النسخ. (٣) الشاهد بلا نسبة في الجمهرة: (٣٦/ ٢)، وفي اللسان (حوث) وقبله: إِنا وجدنا لحمها طريًّا