كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الخاء - باب الخاء والزاي وما بعدهما - الأفعال - المجرد - فعل، بالكسر، يفعل بالفتح - ر - ج: 3 - ص: 1791

[ر]

[الخَزَرُ]: ضيق العين وصغرها، والنَّعْت:

أخزر وخزراء.

والأخزر: الذي ينظر بمؤخر عينه.

[ن]

[خَزِنَ] اللحمُ: إِذا أنتن وتغيرت رائحته، قال طرفة يفتخر (١):

ثم لا يَخْزَنُ فينا لحمها … إِنما يَخْزَن لحم المدَّخر

[ي]

[خَزِيَ] الرَّجُلُ: إِذا استحيا، خِزَايَةً، فهو خزيان وخزٍ (٢). يقال: خزي منه وخَزِيه، بمعنىً قال (٣):

من البيضِ لا تَخْزَى إِذا الريحُ ألصقت … بها مرطَها أو زايلَ الحليَ جيدُها

وقال القُطَامي (٤):

حَرِجاً وكَرَّ كُرورَ صَاحِبِ نَجْدَةٍ … خَزِيَ الحرائرَ أن يكونَ جَبَانا

يصف ثوراً فر من الكلاب ثم كر عليها.

والخِزْيُ: الذل والهوان والمقت يقال:

خزي فهو خازٍ وخزيان. قال اللّه تعالى:

﴿وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ﴾ (٥) قال يعقوب:

خزي الرجل: إِذا وقع في بلية.

***

[الزيادة]

الإِفْعَال

[ي]

[أخْزَاهُ]: يقال: أخزاه اللّه تعالى: أي مقته وأذلَّه.

---

(١) ديوانه: (٦٦) مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، وفيه: «يخْزُن» بضم الزاي، والبيت في اللسان، وفيه «يخزَن» بفتح الزاي وقال «خَزِن اللحم يخزَن وخزِن يخزُن فسد وأنتن».
(٢) وفي اللهجات اليمنية: خَزِيَ يخزى فهو خاز، أي استحيا وخجل، انظر (PIAMNENTA مادة خزى).
(٣) لم أجده وهو مسموع فلينظر.
(٤) البيت له في اللسان (خزي) يصف ثوراً، والحرائر مفعول به لأنه يقال: خزيت فلاناً إِذا استحييت منه.
(٥) سورة هود: ٦٦/ ١١ ﴿فَلَمّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَاَلَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَلْقَوِيُّ اَلْعَزِيزُ﴾.