كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الخاء - باب الخاء والصاد وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بضم الفاء - ج: 3 - ص: 1816

فُعْلٌ، بضم الفاء

[م]

[خُصْمُ] العِدْل: جانبه الذي فيه العروة، وجمعه: أخصام.

وأخصام العين: ما ضُمت عليه أشفارُها.

وخُصْم كل شيء: جانبه. و

في حديث سَهل بن حُنَيف (١) لما حكِّم الحكمان:

«إِنْ هذا الأمر لا يسدّ - واللّه - منه خُصم إِلا انفتح علينا منه خُصم آخر».

[ي]

[الخُصْيان]: معروفان، قال (٢):

كأن خُصْيَيْهِ من التدلْدلِ

ظرفُ جرابٍ فيه ثِنتا حنظل

***

و [فُعْلَة]، بالهاء

[ل]

[الخُصْلَةُ]: لفيفة من شعر.

[ي]

[الخُصْيَةُ]: معروفة.

***

فِعْل، بكسر الفاء

[ب]

[الخِصْب]: نقيض الجَدْب.

***

و [فِعْلَة]، بالهاء

[ي]

[الخِصْيَةُ]: لغةٌ في الخُصْية.

***

---

(١) هو سهل بن حنيف الأنصاري، شهد مع الإِمام علي وقعة صفين، وقوله هذا فيها عن الحكمين، وهو بلفظه في النهاية: (٣٩/ ٢)، وقد مات في الكوفة سنة (٣٨ هـ) وصلى عليه الإِمام عليّ (المعارف: ٢٩١).
(٢) البيت بلا نسبة في (إِصلاح المنطق): (١٦٧ - ١٦٨)؛ وقد نسب لخطام المجاشعي ولغيره - أيضاً - كما في مصادر حاشية تحقيق: (تهذيب إِصلاح المنطق للتبريزي): (٤١٣/ ١) وهو في اللسان (خصا) خامس خمسة أبيات بلا نسبة.