[أَخْضَلَهُ]: أي بَلَّه، يقال: أَخضلتْ دُموعُه لِحْيَتَهُ.
و
في الحديث (١): قال النبي ﵇: «أوجدتم يا معاشر الأنصار من لُعاعة، فبكوا حتى أَخْضَلوا لِحاهُم».
وأَخْضَلتنا السَّمَاءُ: أي بلَّتنا.
***
[التفعيل]
[ب]
[خَضَّب]: بَنانٌ مُخَضَّبٌ: أي مخضوب.
[د]
[خَضَّدَ] الشَّوْكَ: أي قَطَّعَهُ.
[ر]
[خَضَّر] الشَّيْ ءَ: أي جعله أخضرَ.
[ع]
[خَضَّعت] اللحمَ: إِذا قَطَّعته.
***
[المفاعلة]
[ر]
[المُخاضَرَة]: بَيْعُ الثمار وهي خُضْرٌ قبل بُدُوِّ صَلاحِها، وهو مَنْهِيٌّ عنه، وقد بيَّنا اختلافَ الفُقهاءِ في ذلك في كتابِ الباء في الباء والدال.
[ن]
[المُخاضَنة]،
بالنون: المغازلة.
قال الطِّرِمّاح بنُ حَكيم الطائي (٢):
(١) هو طرف من حديث طويل لأبي سعيد أخرجه أحمد في مسنده: (٧٦/ ٣ - ٧٧). (٢) ديوانه: (٤٨٢) تحيق د. عزة حسن - وزارة الثقافة السورية - والرواية فيه «وأدت إِلي .. »، «ترنو لقول .. » وذكر في التحقيق رواية «وألقت .. » والزولة: المرأة الطريفة، والبيت في اللسان والتاج (خضن) وفي المقاييس: (١٩٣/ ٢).