للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[ر]

[أَخْضَرَهُ]: الرِّيُّ: جَعَلَهُ أَخْضَرَ.

[ع]

[أَخْضَعَتْهُ] إِليه الحاجَةُ: فخضع.

[ل]

[أَخْضَلَهُ]: أي بَلَّه، يقال: أَخضلتْ دُموعُه لِحْيَتَهُ.

و

في الحديث (١): قال النبي : «أوجدتم يا معاشر الأنصار من لُعاعة، فبكوا حتى أَخْضَلوا لِحاهُم».

وأَخْضَلتنا السَّمَاءُ: أي بلَّتنا.

***

[التفعيل]

[ب]

[خَضَّب]: بَنانٌ مُخَضَّبٌ: أي مخضوب.

[د]

[خَضَّدَ] الشَّوْكَ: أي قَطَّعَهُ.

[ر]

[خَضَّر] الشَّيْ ءَ: أي جعله أخضرَ.

[ع]

[خَضَّعت] اللحمَ: إِذا قَطَّعته.

***

[المفاعلة]

[ر]

[المُخاضَرَة]: بَيْعُ الثمار وهي خُضْرٌ قبل بُدُوِّ صَلاحِها، وهو مَنْهِيٌّ عنه، وقد بيَّنا اختلافَ الفُقهاءِ في ذلك في كتابِ الباء في الباء والدال.

[ن]

[المُخاضَنة]،

بالنون: المغازلة.

قال الطِّرِمّاح بنُ حَكيم الطائي (٢):


(١) هو طرف من حديث طويل لأبي سعيد أخرجه أحمد في مسنده: (٧٦/ ٣ - ٧٧).
(٢) ديوانه: (٤٨٢) تحيق د. عزة حسن - وزارة الثقافة السورية - والرواية فيه «وأدت إِلي .. »، «ترنو لقول .. » وذكر في التحقيق رواية «وألقت .. » والزولة: المرأة الطريفة، والبيت في اللسان والتاج (خضن) وفي المقاييس: (١٩٣/ ٢).