كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الخاء - باب الخاء والنون وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - ج: 3 - ص: 1940

[الزيادة]

الإِفعال

[ب]

[أَخْنَب] رجله: أي أوهنها، قال (١):

أبي الذي أخنب رجل ابن الصعق

إِذْ كانت الخيل كعلباء العُنُق

[س]

[أَخْنَسه] فخنس: أي أخره فتأخر.

[ع]

[أَخْنَعه]: يقال: أخنعته إِليه الحاجة: أي أذلته وأخضعته.

[و]

[أَخْنَى] عليه: أي أفسد.

وأخنى عليهم الدهر: أي أهلكهم قال النابغة (٢):

أمست خلاءً وأمسى أهلها احتملوا … أخنى عليها الذي أخنى على لُبَدِ

وأخنى عليه: أي أفحش.

***

[الافتعال]

[ث]

[اختنث] السقاء: إِذا قلب فمه إِلى خارج وشرب منه، و

في الحديث (٣):

«نهى [النبي ﷺ] (٤) عن اختناث الأسقية» قيل: لأنها تنتن. وقيل: لأنه لا يؤمن أن يكون فيها دابة.

[ق]

[خَنَقه] فاختنق.

***

---

(١) ينسب البيت إِلى ابن أحمر الباهلي، وهو في ديوانه (ملحق - ما ينسب إِليه وإِلى غيره - ١٨٥).
(٢) النابغة ساقطة من (ت) والبيت له، ديوانه: (٤٨) دار الكتاب العربي، واللسان والتاج (خنا).
(٣) هو من حديث أبي سعيد الخدري بهذا اللفظ في الصحيحين، أخرجه البخاري في الأشربة، باب: اختناث الأسقية، رقم: (٥٣٠٢) ومسلم في الأشربة، باب: آداب الطعام والشراب وأحكامها، رقم: (٢٠٢٣) وأبو داود في الأشربة، باب: اختناث الأشربة رقم: (٣٧٢٠)، وأحمد: (٩٣، ٦٩، ٦٧، ٦/ ٣)، وانظر شرحه في فتح الباري: (٨٩/ ١٠)؛ غريب الحديث: (٣٦٢/ ١)؛ الفائق: (٣٧٣/ ١).
(٤) كلمة النبي ساقطة من الأصل (س) أضيفت من بقية النسخ.