كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الراء - باب الراء وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأسماء - المجرد - و [فعلة]، بالهاء - م - ج: 4 - ص: 2338

[م]

[الرُّمَّةُ]: الحبل البالي، قال (١):

أَشْعَثَ باقي رُمَّةِ التقليدِ

وبهذا البيت سمي ذو الرُّمَّة، واسمه غيلان بن عقبة.

ويقال: ادفعه إِليه برُمَّته: أي كله.

وأصل ذلك أن رجلاً من العرب باع بعيراً وفيه رُمَّةُ حبلٍ فقيل له: ادفعه إِلى المشتري برمته: أي بحبله.

***

[ومن المنسوب]

[رُبِّيّ]: قرأ الحسن: «قُتِلَ مَعَهُ رُبِّيُونَ» (٢) بضم الراء.

***

فِعْل، بكسر الفاء

[ز]

[الرِّزُّ]: الصوت الخفي. يقال: وجد فلان في بطنه رِزّاً وهو الصوت، و

في حديث (٣) علي: «من وجد في بطنه رِزّاً فلينصرف ليتوضأ».

[ق]

[الرِّقُّ]: المِلْكُ.

---

(١) ديوان ذي الرمة (٣٣٠/ ١)، وهو في وصف دِمنة، وسياق روايته في الديوان:
قَفْراً محاها أَبدُ الأبيدِ … والدهر يُبْلي جِدَّة الجديدِ
غيرَ ثلاثٍ باقياتٍ سود … وغيرَ باقي ملعب الوليدِ
أَشْعَتَ باقي رُمَّةِ التَّقْلِيْدِ
لم يُبقِ غيرَ مُثَّلٍ رُكُوْدِ … وغيرَ قرضوخِ القفا موتودِ
وبالبيت الخامس سمي (ذا الرُّمة) وكان اسمه غيلان كما سبق، وفي الرُّمَّة لغتان: الرُّمَّة والرِّمَّة، أي بضم الراء وكسره: انظر المقاييس (رم): (٣٧٨/ ٢ - ٣٨٠).
(٢) سورة آل عمران: ١٤٦/ ٣. وقراءة حفص ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ، فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ .. ﴾ الآية. وهي قراءة الجمهور، وانظر فتح القدير: (٣٥٣/ ١).
(٣) هو من حديثه عنه ﷺ في مسند أحمد: (٩٩، ٨٨/ ١)؛ وانظر غريب الحديث: (١٣٣/ ٢)؛ والفائق: (٤٧٦/ ١) وفيهما - غير اللغة - شروح فقهية على الحديث.