وأَرْبى الرجلُ، من الربا، فهو مُرْبٍ، وقرأ يعقوب ونافع «لِتُرْبُوا»(٢) بضم التاء.
***
التَّفْعيل
[ت]
[التَّرْبيت]: رَبَّتَ الصبيَّ: أي رباه.
قال (٣):
لَيْسَ لِمَنْ ضُمِّنَهُ تَرْبِيتُ
[ث]
[التِّربيثُ]: رَبَّثْتُ فلاناً: أي حبستُه عن الأمر.
[د]
[التَّربيدُ]: رَبَّدتِ (٤) الشاةُ: إِذا أَضرعت فَيُرى، في ضرعها لُمعُ سوادٍ وبياض، و
في حديث (٥) حذيفة: «قلب أبيض وقلب أسود مُرَبَّد».
(١) وهو: العَربَون كما سبق: (ص ٢٣٨٥). (٢) سورة الروم: ٣٩/ ٣٠ وقد سبقت. (٣) الشاهد في اللسان (ربت) ثالث أبيات ثلاثة وهي بدون عزو: سَمَّيتُها إذا ولدت: تَمُوتُ والقبرُ صِهر ضامن زِمِّيت ليس لمن ضُمِّنَهُ تَرْبِيْتُ وهو فيه في (زمت) مع البيت الذي قبله. (٤) ويقال: رمَّدت بمعنى. (٥) أخرجه أحمد في مسنده (٣٨٦/ ٥).