[ل]
[الارتجال]: ارتجل الكلامَ من غير تدبر ولا استعداد له.
وارتجل الفرسُ: إِذا خلط العَنَق بالهَمْلَجة.
والمرتجل: الذي أصاب رجلاً من جراد.
وارتجلت الرجُلَ: إِذا أخذت برجله.
وارتجل الرجلُ: إِذا ركب رجليه في حاجته ومضى.
وارتجل الزَّندة (١): إِذا وضعها بين رجليه.
ويقال: ارتجلْ ما ارتجلت من الأمر:
اركب ما ركبت.
وارتجل الشاةَ: إِذا علَّقها برجلها.
[ن]
[الارتجان]: ارْتَجَنَتِ الزُّبْدَةُ: إِذا فسدت في المخض، أو طبخت فلم تَصْفُ.
وارتجن عليهم أمرهُم: أي اختلط.
[و]
[الارتجاء]: ارتجى: بمعنى رجا.
***
[الاستفعال]
[ع]
[الاسترجاع]: استرجع عند المصيبة:
أي قال: ﴿إِنّا لِلّهِ وَإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ﴾. و
في الحديث (٢) عن النبي ﵇: «من استرجع عند المصيبةِ جبر اللّه تعالى مصيبته، وأحسن عقباه، وجعل له خلفاً برضاه».
***
التَّفَعُّل
[ح]
[التَّرَجُّح]: التذبذب بين شيئين.
(١) الزَّندة، هي: الخشبة السفلى التي تُقْتَدَحُ فيها النار بالزند.
(٢) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٣٣١/ ٢) وقال أخرجه الطبراني في معجمه الكبير من حديث ابن عباس بسند ضعيف.