كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الراء - باب الراء والدال وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - الافتعال - ج: 4 - ص: 2481

[الافتعال]

[الارتداع]: ردعه فارتدع: أي كفه فكفَّ.

والسهم المُرْتَدَعُ: الذي إِذا أصاب الهدف انكسر عوده.

وارتدع بالعرق ونحوه: أي تلطخ، قال (١):

يجري بديباجتيه الرشحُ مرتدعُ

ويقال: هو من الردع، وهو الدم.

[غ]

[الارتداغ]: ارتدغ: إِذا وقع في رَدْغَةٍ.

[ف]

[الارتداف]: يقال: ارتدف فلان فلاناً:

إِذا أخذه.

وارتدفه: أي استدبره، قال سيبويه: وقرأ بعضهم ﴿بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ اَلْمَلائِكَةِ﴾ «مُرَدفين» (٢) وتقديره عندهم: «مرتدفين» فأدغمت التاء في الدال، وألقيت حركتها على الراء لئلا يلتقي ساكنان.

[ي]

[الارتداء]: ارتدى: أي لبس الرداء.

***

[الاستفعال]

[ف]

[الاسترداف]: استردفه: أي سأله أن يردفه.

***

التفعُّل

[م]

[التَّرَدُّمُ]: ثوب متردَّم ومتلدَّم: أي مرقع، ومعنى قوله (٣):

---

(١) ابن مقبل - تميم بن أبي بن مقبل ديوانه (١٧٠) واللسان والتاج (ردع)، والمقاييس: (٥٠٣/ ٢)، وصدره:
يُخْدي بها بازِلٌ فُتْلٌ مرافقهُ
(٢) سورة الأنفال: ٩/ ٨. وسبقت في الآية ﴿ … أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ اَلْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾.
(٣) عنترة بن شداد العبسي، مطلع معلقته، ديوانه: (١٥)، وانظر شروح المعلقات.