كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الراء - باب الراء والفاء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ق - ج: 4 - ص: 2568

[ق]

[الرُّفْقَة]: الجماعة يترافقون في السفر.

***

فِعْلٌ، بكسر الفاء

[د]

[الرِّفْد]: العطية، و

في حديث النبي ﵇: «من اقتراب الساعة إِخراب العامر، وعمارة الخراب، وأن يكون الفيء رِفْداً» (١) أي: يعطى غير أهله.

والرِّفْد: القدح الضخم، و

في حديث النبي ﵇ في الناقة: «تمنح من لا دَرَّ له تغدو برفد وتروح برفد. إِنْ أجرها لعظيم» (٢).

[هـ]

[الرِّفْهُ]: من قولك: رفهت الإِبل: إِذا وردت كل يومٍ متى شاءت.

***

فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين

[ث]

[الرَّفَثُ]: الفحش والقبيح، قال العجاج (٣):

ورَبِّ أسرابِ حجيجٍ كُظَّمِ

عن اللَّغا وَرَفَثِ التكلمِ

والرَّفَثُ: الجماع، قال اللّه تعالى:

﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ اَلصِّيامِ اَلرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ﴾ (٤). وقال تعالى: ﴿فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي اَلْحَجِّ﴾ (٥).

وقيل: هو الإِفحاش في الكلام للمرأة.

قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بالتنوين

---

(١) هو: عند الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٤٣/ ١٩) رقم (٥٤٥).
(٢) هو: عند البيهقي في سننه في الزكاة، باب: ما ورد في المنيحة (١٨٤/ ٤ و ١٨٥).
(٣) ديوانه: (٤٥٦/ ١) واللسان (رفث).
(٤) سورة البقرة: ١٨٧/ ٢.
(٥) سورة البقرة: ١٩٧/ ٢. ليس في فتح القدير أكثر من هذا.