كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الراء - باب الراء والقاف وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - فعال، بكسر الفاء - ج: 4 - ص: 2594

فِعَال، بكسر الفاء

[ب]

[الرِّقاب]: جمع: رقبة. ويقال للأعاجم: رقاب المزاود، لأنهم حمرٌ، قال اللّه تعالى: ﴿وَفِي اَلرِّقابِ، وَاَلْغارِمِينَ﴾ (١).

قال علي ﵁ (٢): «المكاتَبون يعانون في كتابتهم». و

قال ابن عباس: هم عبيد يُشْتَرَون من الزكاة ويعتقون، وهو قول مالك قال: ويكون ولاؤهم لجميع المسلمين.

و

في الحديث: «سئل النبي ﵇: أي الرقاب أفضل؟ فقال: أغلاها ثمناً. وأنفسها عند أهلها» (٣).

[ع]

[الرِّقاع]: جمع رُقعة.

[ل]

[الرِّقال]: جمع رَقْلة: وهي النخل الطوال.

[ن]

[الرِّقان]: الزعفران، ويقال: الحنَّاء.

***

فَعول

[ب]

[الرَّقوب]: يقال: الرَّقوب، المرأة التي ترقب موت زوجها لترثه. ويقال: هي التي لا يعيش لها ولد، قال الكميت يصف سنة جديبة (٤):

وكان السَّوفُ للفتياتِ قُوتاً … تعيشُ به وهنِّئت الرَّقُوبُ

---

(١) سورة التوبة: ٦٠/ ٩.
(٢) في هامش (ت) حاشية لعلها من بعض من اطلع على الكتاب، وحروفها صغيرة ناصلة، وقد قرأنا فيها: «اللّه ﷾ راضٍ عنه وعلى رغم أنفك، وما يقال فيه: كرم اللّه وجهه .. ». إلخ.
(٣) هو: من حديث أبي ذر أخرجه البخاري في العتق، باب: أي الرقاب أفضل، رقم (٢٣٨٢) ومسلم في الإيمان، باب: بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال، رقم (٨٤).
(٤) في (ل ٢، ك): «قال الشاعر»، والبيت للكميت، ديوانه: (٨٤/ ١)، وفيه:
« … هُيِّبَت … »
بدل
« … هُنِّئت … ».