كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الراء - باب الراء والواو وما بعدهما - الأفعال - المجرد - فعل بالفتح، يفعل بالضم - غ - ج: 4 - ص: 2682

[غ]

[رَاغ] الثعلبُ وغيرُه رَوْغاً وَرَوَغاناً.

وراغ: أي عَدَلَ ومال، قال اللّه تعالى:

﴿فَراغَ إِلى آلِهَتِهِمْ﴾ (١). وقال تعالى:

﴿فَراغَ إِلى أَهْلِهِ﴾ (٢) أي: عدل.

وراغ فلانٌ إِلى فلان: إذا مال سرّاً إِليه.

[ق]

[راق]: راقه الشيءُ: أي أعجبه.

وراق الشرابُ: أي صفا.

[م]

[رام]: رُمْتُ الشيءَ رُوْماً: أي طلبته.

[هـ]

[رَاهَ]: عن ابن دريد: راه الماءُ رَوْهاً:

إِذا اضطرب على وجه الأرض. لغة يمانية.

فَعَل بالفتح، يفعِل بالكسر

[ي]

[رَوى]: قال الأصمعي: رَوَيْتُ على أهلي رَيّاً فأنا راوٍ. وقومٌ رواةٌ: وهم الذين يأتونهم بالماء.

ورَوَيْتُ الحديثَ روايةً.

***

فَعِل بالكسر يَفعَل بالفتح

[ح]

[رَاح]: راحت يدُه بكذا: أي خَفَّت له، قال أمية الهذلي (٣):

تَراحُ يداهُ بمحشورةٍ … خواظي القِداحِ عِجَافِ النِّصالِ

---

(١) سورة الصافات: ٩١/ ٣٧ ﴿فَراغَ إِلى آلِهَتِهِمْ فَقالَ أَلا تَأْكُلُونَ﴾.
(٢) سورة الذاريات: ٢٦/ ٥١ ﴿فَراغَ إِلى أَهْلِهِ فَجاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ﴾.
(٣) أمية بن أبي عائذ الهذلي، ديوان الهذليين: (١٨٤/ ٢)، وروايته: «لمحشورة» وكذلك روايته في التاج (عجف)، أما في اللسان (روح) فروايته كما هنا: «بمحشورة». والمحشورة من النَّبْل هي: التي أُلْطِفَ ريشها كأنما بُري بريا. وخواظي: جمع خاظي، وهو من القداح: المليء المتين.