كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الراء - باب الراء والياء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بكسر الفاء - د - ج: 4 - ص: 2696

﴿وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾ (١)، قال الشاعر (٢):

أَتَنْظُرانِ قليلاً رَيْثَ غَفْلَتهم … أمْ تَعْدُوانِ فإِنَّ الريحَ للعادي

قال أبو عبيدة: الريح ههنا: الدولة.

وقيل: الرِّيْحُ: الهيبة: أي تذهب هيبتكم. وأصل الريح من الواو.

[د]

[الرِّيْد]: التِّرْب، يقال: هذا رِيْدُ هذا:

أي تِرْبُه. يقال بهمز وغير همز.

[ر]

[الرِّيْرُ]: مُخٌّ رِيْرٌ: أي ذائب من الهزال.

[ش]

[الرِّيْشُ]: جمع: ريشة.

والرِّيْشُ: الخير، قال اللّه تعالى: ﴿وَرِيشاً وَلِباسُ اَلتَّقْوى﴾ (٣).

قيل: الرِّيْشُ: المعاش.

وقيل: الرِّيْشُ: اللباس، يقال: أعطاني خادماً بِرِيشه: أي بلباسه، قال العجاج (٤):

إِليك أشكو شدة المعيشِ

وجَهْدَ أعوامٍ نَتَفْنَ ريشي

وقيل: الريش: الجمال والزينة.

ويقال: إِنْ الريش المال، قال:

وريشي منكمُ وهَوَايَ مَعْكُمْ … وإِنْ كانتْ زيارتكمْ لِمَامَا

ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إِنْ ريش الطائر مال إِنسان بقدر ذلك الطائر

---

(١) سورة الأنفال: ٤٦/ ٨ ﴿وَأَطِيعُوا اَللّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاِصْبِرُوا إِنَّ اَللّهَ مَعَ اَلصّابِرِينَ﴾.
(٢) جاء في اللسان (روح) «قال تأبط شراً، وقيل: سُليك بن سُلكة» وأنشد البيت، ثم قال: «قال ابن بري: وقيل الشعر لأعشى فهم من قصيدة مطلعها
«يا دار بين غبارات وأكباد .. »
إلخ.
(٣) سورة الأعراف: ٢٦/ ٧ ﴿يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً﴾ ....
(٤) صوابه أن الشاهد لرؤبة بن العجاج، ديوانه (٧٨ - ٧٩).