ورياح بن مُرَّة: رجل من طَسْم، وهو الذي استنجد الملك حسان بن أسعد تُبَّع على جَدِيس باليمامة فأفناهم، ولهم حديث.
[ش]
[الرِّيَاشُ]: قيل: الرِّيَاشُ: المال، وقيل:
الرياش اللباس الحسَنُ، وقرأ الحسن:
«ورياشا ولباس التقوى»(٣). يفسر على ذلك. و
في الحديث (٤): «اشترى علي قميصاً وقال: الحمد للّه الذي هذا من رياشه». و
في حديث مطرف بن عبد اللّه:
«لا تنظر إِلى خفض عيشهم ولين رياشهم، ولكن انظر إِلى سرعة طعنهم وسوء منقلبهم».
[ط]
[الرِّيَاطُ]: جمع رَيْطَة (٥).
***
فَعْلَان، بفتح الفاء
[ح]
[الرَّيْحان]: شجر طيب الريح، وهو حار يابس في الدرجة الثانية، ينفع من الزكام الصلب ويفتح سدد الرأس والدماغ الحادثة من البلغم.
والرَّيْحان: الرزق، قال (٦):
(١) سورة إبراهيم: ١٨/ ١٤ ﴿مَثَلُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اِشْتَدَّتْ بِهِ اَلرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ … ﴾. (٢) وهم: بنو رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. انظر جمهرة النسب لابن الكلبي: (٣٠٥) تحقيق محمود فردوس العظم، ومعجم قبائل العرب لعمر رضا كحالة: (٤٥٢/ ٢). (٣) سورة الأعراف: ٢٦/ ٧ ﴿يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِباسُ اَلتَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ … ﴾ وانظر في قراءتها فتح القدير: (١٩٧/ ٢). (٤) انظر النهاية في غريب الأثر (٢٨٩/ ٢) وحديث مطرف لم نعثر عليه. (٥) وهي: الملاءة إذا كانت قطعة واحدة غير ذات لفقين. (٦) البيت للنمر بن تولب، كما في اللسان (روح)، وفتح القدير: (١٣٠/ ٥).