كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والباء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - الرباعي - فنعل، بالفتح - ج: 7 - ص: 4340

والعَبْقَرِيُّ من الرجال: الشديد، كأنه من الجن؛ ومنه

قول (١) النبي ﵇ في ذكر عمر: «فلم أر عبقريّاً يفري فَرْيَه».

***

فَنْعَل، بالفتح

[س]

[العَنْبَس]: الأسد، وهو من العُبوس، والنون فيه زائدة.

***

و [فَنْعَلة]، بالهاء

[س]

[عَنْبَسة]: من أسماء الرجال.

***

فِعْليل، بالكسر

[د]

[العِبْدِيْد]: واحد العباديد، يقال:

صاروا عَباديد: إذا تفرقوا في كل وجه.

***

فَوْعَلاني، بفتح الفاء والعين، منسوب

[ث]

[العوبَثاني]: العبيثة، وهو طعام بخلط، قال (٢):

إذا ما الخصيْف العوبثاني ساءَنا … تركناهُ واخترنا السَّديفَ المُسَرْهَدا

أي: المقطع.

***

---

(١) الحديث في الصحيحين من طريق أبي هريرة وابن عمر، من حديث فيه رؤيا له ﷺ: البخاري في فضائل الصحابة، باب: قول النبي «ﷺ» لو كنت متخذاً خليلاً، رقم (٣٤٦٤) ومسلم في فضائل الصحابة، باب: في فضائل عمر ﵁، رقم (٢٣٩٢) وهو بشرحه عند أبي عبيد في غريب الحديث: (٦١/ ١؛ ١١٠/ ٢)، وانظر في شرحه ولفظه: (فتح الباري): (٤٠/ ٧ - ٥١).
(٢) ينسب البيت إلى المخبل السعدي كما في اللسان (عبث، سدف) والتاج (عبث، خصف، سدف)، وهو في اللسان (خصف) لناشرة بن مالك يرد على المخبل، وفي اللسان (عبث) أتبع نسبته إلى المخبل بقوله: «قال ابن بري: هذا البيت لناشرة بن مالك يرد على المخبل السعدي، وكان المخبل قد عيره باللبن والخصيف» وأورد قبله بيتين ..