كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الباء - باب الباء والدال وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - الإفعال - و - ج: 1 - ص: 460

قوله: ﴿عَسى رَبُّنا أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها﴾ (١) وقرأهن نافع وأبو عمرو بالتشديد، وخفّفهن الباقون، إِلا الذي في النور ﴿لَيُبَدِّلَنَّهُمْ﴾ فشدّده، والتشديد رأي أبي عبيد.

[و]

[أَبْدَى] الشيءَ: أي أظهره، قال اللّه تعالى: ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلّا ما ظَهَرَ مِنْها﴾ (٢) قيل: هو الكحل والخاتم.

قال الفقهاء: وجه المرأة وكفّاها ليس بعورة.

واختلفوا في القدم: فقال مالك ومن وافقه: هي عورة. وعن أبي حنيفة روايتان، وللشافعي قولان. وعن ابن زياد:

ليست بعورة.

[همزة]

[أَبْدَأَه] اللّه ﷿، وهو المبدئ المعيد الفعّال لما يريد.

ويقال: أَبْدَأْتُ من أرض إِلى أرض: أي خرجت.

***

[التفعيل]

[ع]

[بَدَّعَهُ]: أي نسبه إِلى البِدْعَه.

[ل]

[بَدَّلْت] الشيء: إِذا أتيتَ له ببدل، قال اللّه تعالى: ﴿وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ﴾ (٣).

وَبَدَّلْتُ الشيءَ: إِذا غيَّرته وإِنْ لم تأت له ببدل، قال اللّه تعالى: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ اَلْأَرْضُ غَيْرَ اَلْأَرْضِ﴾ (٤). و

في الحديث (٥) عن النبي ﷺ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فاقْتُلُوه».

---

(١) سورة القلم: ٣٢/ ٦٨.
(٢) سورة النور: ٣١/ ٢٤.
(٣) سورة سبأ: ١٦/ ٣٤.
(٤) سورة إِبراهيم: ٤٨/ ١٤.
(٥) من حديث ابن عباس رواه البخاري في الجهاد، باب: لا يعذب بعذاب الله، رقم (٢٨٥٤).