كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين واللام وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بفتح الفاء والعين - ك - ج: 7 - ص: 4712

والعَلَقُ: جمع: عَلَقَة، وهي دودة حمراء تكون في الماء تعلق بحنك الدابة إذا شرب.

والعَلَق: ما تعلّق به البكرة من القامة، قال رؤبة (١):

قَعْقَعَةُ المحْورِ خُطّاف العَلَقْ

ويقال: العَلَقُ: آلة البكرة. يقال: ما يزال على بئر فلانٍ عَلَق: أي لا يزال عليها دلوان وقامة.

قال بعضهم: يقال: جشمت إليك عَلَقَ القِربة، (كما يقال: عَرَقَ القربة) (٢) أي أمراً صعباً.

[ك]

[العَلَك]: شجرٌ من شجر الجبال يشبه القصاصَ إلا أنه أعظم منه وأطول، وله لبنٌ غليظ أبيض يقال: إنه يُخلط في السموم.

[م]

[العَلَم]: العلامة، قال اللّه تعالى: «وَإِنَّهُ لَعَلَمٌ لِلسَّاعَةِ» (٣): يعني ظهور عيسى ﵇.

وعَلَمُ الثوب: معروف.

والعَلَم: الجبل الطويل، والجميع:

الأعلام، قال اللّه تعالى: ﴿وَلَهُ اَلْجَوارِ اَلْمُنْشَآتُ فِي اَلْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ﴾ (٤). قالت الخنساء في أخيها (٥):

وإن صخراً لتأتم الهداة به … كأنه علمٌ في رأسه نارُ

والعَلَم: الراية.

[ن]

[العَلَن]: نقيض السِّرّ.

---

(١) من أرجوزة له في ديوانه: (١٠٦).
(٢) ما بين قوسين ساقط من (بر ١)، وانظر المقاييس (علق): (١٢٥/ ٤).
(٣) سورة الزخرف: ٦١/ ٤٣ وقراءة الجمهور ﴿لَعِلْمٌ﴾ بكسر العين وسكون اللام. وذُكِرت قراءة فتح العين واللام في فتح القدير: (٥٦٢/ ٤).
(٤) الرحمن: ٢٤/ ٥٥.
(٥) ديوانها: (٢٧)؛ والمقاييس: (علم): (١٠٩/ ٤).