للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ولم يختلف القراء في ضم الهاء إذا كان قبلها فتحة أو ضمة أو ساكن غير الياء، وكذلك لم يختلفوا في ضم الميم معها إذا لقيها ساكن.

***

و [فَعَلَة]، بالهاء

[ق]

[العَلَقَة]: واحدة العَلَق من دود الماء.

والعَلَقَة: واحدة العَلَق من الدم، قال اللّه تعالى: ﴿ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ﴾ (١).

والعَلَقات: رهط دريد بن الصمة، وهم من بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن.

[ك]

[العَلَكة]: واحدة العَلَك.

[و]

[العَلاة]: حجر يجعل عليها الأقط، وتشبه به الناقة في صلابتها فيقال: ناقة عَلاةٌ.

***

فَعِلٌ، بكسر العين

[ك]

[العَلِك]: تمرٌ عَلِكٌ: أي شديد المضغ.

***

فُعَلٌ، بضم الفاء وفتح العين

[ق]

[العُلَق]: يقال: جاء بعُلَق قُلَقَ، وهي الداهية. لا يجريان (٢).

[و]

[العُلَة]: عُلَة: اسم ناقص، والهاء مبدلة من واو، وأصله: عُلَوَة، وهم قبيلة من اليمن من ولد عُلَة بن جلد بن مذحج، منهم عبد اللّه بن زيد ذو الإداوة، (أصل «عُلَه»: عُلْو فأبدلت الواو هاءً كراهة واو


(١) غافر: ٦٧/ ٤٠.
(٢) أي هما ممنوعان من الصرف لا ينصرفان.