كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والنون وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - الخماسي والملحق به - فعلعل، بالفتح - ش - ج: 7 - ص: 4792

[ش]

[العَنَشْنَش]: يقال: العنشنش، بالشين معجمةً: الطويل من الرجال والخيل، ويقال: هو السريع، والأنثى: عَنَشْنَشة، بالهاء، قال (١):

عَنَشْنَشٌ تعدو به عَنَشْنَشَهْ

للدِّرع فوق مَتْنَتَيْهِ خَشْخَشَهْ

[ط]

[العَنَطْنَط]: الطويل؛ والأنثى: عنطنطة، بالهاء.

***

فَعْلَلوت، بفتح الفاء واللام

[زر]

[العَنْزَروت]،

بتقديم الزاي: صمغٌ يؤتى به من فارس، فيه مرارة، منه أبيض، ومنه أحمر، له قوةٌ مُلْزِقَةٌ للجِراح.

[كب]

[العَنْكَبوت]: معروفة، والجميع:

العناكب، والتصغير: عُنَيْكب، قال اللّه تعالى: ﴿وَإِنَّ أَوْهَنَ اَلْبُيُوتِ لَبَيْتُ اَلْعَنْكَبُوتِ﴾ (٢). وحكى الفراء تذكير العنكبوت وأنشد (٣):

كأنَّ العنكبوتَ هو ابتناها

وقيل: إنما ذكَّرها الشاعر لأنه أراد الذَّكر منها، كما أن العُقاب مؤنثة، فإذا عرف الذكر من العقبان قيل: هذا عقاب ذَكَر، وإذا لم يُعْرَف قيل: هذه عقابٌ، بالتأنيث.

ويقال: سرُّ فلانٍ أضعف من نسج العنكبوت، ولذلك قيل في تأويل الرؤيا:

إن العنكبوت إنسانٌ ضعيف، مُتَوَقٍّ للناس، وربما كان عابداً حديث عهدٍ بالمعاصي.

***

فَعْلَليل، بفتح الفاء واللام

---

(١) البيتان غير منسوبين في الجمهرة: (١٨٩، ١٤٠/ ١؛ ١١٨٦/ ٢) وكذا في اللسان (عنش، نشش).
(٢) العنكبوت: ٤١/ ٢٩.
(٣) الشاهد دون عزو في اللسان (عنكب).