للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

والكوفيون بالياء، وهو رأي أبي عبيد، والباقون بالنون، واختلف عن يعقوب.

[ر]

[المعاهرة]: المزاناة.

***

الافتعَال

[د]

[الاعتهاد]: اعتهد الشيءَ: إذا تعهده، قال الطرماح (١):

ويُضِيع الذي قد أَوْجَبَه اللّ … هُ عليهِ فليس يعتهدُهُ

***

التفعُّل

[د]

[التعهد] للشيء: تجديد العهد به.

ويقال: تعهدت ضيعتي، ولا يقال:

تعاهدت، لأن التعاهد لا يكون إلا بين اثنين. هذا قول الخليل (٢)؛ وقال الفراء:

يقال: تعهدته وتعاهدته، بمعنى. وقال بعض أهل اللغة: هما بمعنى، ولكنَّ محذوفَ الألف أفصح.

***

التفاعُل

[د]

[التعاهد]: يقال: تَعاهدوا، من العهد.

ويقال: تعاهده: بمعنى تعهدَّه.

***


(١) البيت في ديوانه: (١٩٧)، وروايته فيه:
« … يصيره اللّ … هـ إليه … »،
وهو في المقاييس: (١٦٨/ ٤) وروايته كالمؤلف؛ وكذا اللسان (عهد).
(٢) انظر المقاييس (عهد): (١٦٩/ ٤).