فَعْلاء، بفتح الفاء، ممدود
[ع]
[القَرْعاء]: اسم موضع (١).
[و]
[القرواء]: ناقة قرواء (٢): شديدة الظهر، ولا يقال للبعير.
***
[فَعْلان، بفتح الفاء
[ب]
[القَربان]: قدحٌ قَربانُ: قاربَ أن بمتلئ.
والقرابين: جُلساء الملك، واحدهم:
قَرْبان.
[ن]
[القَرْنان]: نعت سوءٍ للرجل.
و [فُعْلان]، بضم الفاء
[القُربان]: ما يُتَقَرَّب به إلى اللّه تعالى من شيء.
[ح]
[القُرحان] من الناس: الذي لم يصبه الجدري.
والقُرحان من الإبل: الذي لم يصبه الجَرَب، يقال: رجلٌ قُرْحان، وقومٌ قُرْحان، يقال للواحد والجميع سواء؛ و
في الحديث: قيل لعمر وقد أراد دخول الشام وبها الطاعون: إن معك من أصحاب النبي ﵇ قُرحانون فلا تدخلها.
والقُرحان: ضربٌ من الكمأة بيضٌ صغارٌ، الواحدة: قُرحانة، بالهاء.
(١) وهو منزلة في طريق مكة من الكوفة، انظر معجم ياقوت: (٣٢٥/ ٤).(٢) جاء في الأصل (س): «ناقة قرعاء.» وهو سهو، وفي بقية النسخ «قرواء» وهو الصواب.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.