كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الباء - باب الباء والياء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بفتح الفاء وسكون العين - ص - ج: 1 - ص: 674

قال (١):

عَمْداً فَعَلْتُ ذاكَ بَيْدَ أَنِّي … أَخَافُ إِنْ هَلَكْتُ أَنْ تُرِنِّي

وقيل: بَيْدَ: بمعنى على، عن الأموي.

[ص]

[بَيْص]: يقال: وقعوا في حَيْصَ بَيْصَ:

أي في اختلاط من الأمر لا مخرج لهم منه.

[ض]

[البَيْض]: جمع بيضة من الطير، قال اللّه تعالى: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ (٢) يعني في صفاء ألوانهن. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إِنْ البَيْض لمن يرى أنه يحضن بيضاً أو يبيض في النوم تكون نساء على قدر جوهر الطير التي ينسب البيض إِليها، وتكون فراخها أولاداً. و

في الحديث: قالت امرأة لابن سِيرين: إِنها رأت أنها تحمل البيض فتضعه تحت الخشب، فقال: اتّقي اللّه، فعادت إِليه ثانية فقالت: إِنها رأت كذلك، فقال: اتّقي اللّه، فعادت إِليه ثالثة، فقال: إِنها تقود النساء إِلى الرجال، وأمر بها فأوجعت ضرباً، وتلا قوله تعالى: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ (٢) وقوله ﴿كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ﴾ (٣) فأقرت بذلك.

ومُحُّ البَيْض: حار معتدل، وبياضه بارد معتدل.

والبَيْض: جمع بَيْضَة من الحديد.

وابن بَيْض: رجل جرى فيه المثل (٤)، «سَدَّ ابنُ بَيْض الطَّريقَ».

والبَيْض: داء يلزم في أرساغ الفرس.

[ظ]

[البَيْظ]،

بالظاء معجمة، ماء الفحل.

---

(١) منظور بن مرثد الأسدي، انظر اللسان: (رنن، بيد).
(٢) سورة الصافات: ٤٩/ ٣٧.
(٣) سورة المنافقون: ٤/ ٦٣.
(٤) المثل رقم: (١٧٦٦) في مجمع الأمثال: (٣٢٨/ ١).