للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

١٥٥٤ - حدثنا الحارث، ثنا روح، ثنا ابن جريج، أنا أبو قَزَعَة (١)، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل: أنَّ نبيَّ الله قام ذات يوم، فخطب، فقال: الكلابُ أمةٌ من الأمم، لولا أن أُفنيها لأَمَرتُ بقتلها، فاقتُلُوا منها كلَّ أسودَ بهيمَ السواد، ثم ليس ناس يكون عندهم كلب إلا كلب قَنْص، أو كلب ماشية، أو كلب حرث، إلا نقص من أجورهم كل ليلة قيراط (٢).

١٥٥٥ - حدثنا الحارث، ثنا روح، ثنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير: أنه سمِعَ جابرَ بن عبد الله يقول: أَمَرَنا رسولُ الله بقتل الكلاب حتى أن المرأة تَقدَمُ من الباديةِ بكلبها فنقتُلُه، ثم نهى النبي عن قتلها، وقال: عليكم بالأسود البهيم ذا (٣) النقطتين، فإنه شيطان (٤).


= والمستوصلة: التي تأمر من يفعل بها (قاله السندي في حاشيته على النسائي: ٨/ ١٤٥). النامصة والمتنمصة: الأولى فاعلة النماص، والثانية التي تأمر من يفعل بها ذلك، وهو نتف شعر الجبهة ليتوسع الوجه (قاله السيوطي في شرحه على النسائي: ٨/ ١٤٧).
(١) هو سُوَيد بن حُجَير البصري، ثقة من الرابعة م ٤ (تقريب).
(٢) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة برقم ٤٥١٨ عن أبي بكر بن خلاد عن المصنف بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد برقم ١٦٧٨٨ و ٢٠٥٤٧ و ٢٠٥٤٨، والدارمي (٢/ ٩٠)، وأبو داود برقم ٢٨٤٥، والترمذي برقم ١٤٨٦، والنسائي برقم ٤٢٨٠، وابن ماجه برقم ٣٢٠٥ من طرق عن الحسن به مختصرًا ومطولًا قال الترمذي: "حسن صحيح".
(٣) كذا في الأصل، وفي المستخرج وغيره: "ذي" على القياس.
(٤) أخرجه أبو عوانة برقم ٤٣١٨ عن المصنف بهذا الإسناد، وقرن به الصغاني. وأخرجه أحمد برقم ١٤٥٧٥، ومسلم برقم ١٥٧٢، والبيهقي (٦/ ١٠) من طرق عن روح به. وأخرجه أبو داود برقم ٢٨٤٦ من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج به.