كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

الجزء السادس عشر - يحيى بن عبد الحميد - ج: 3 - ص: 227

لأبي موسى، [عن أبي موسى] (١) في قوله (الْمُهَاجِرِيْنَ الأَوَّلِيْنَ) قال: مَنْ صلَّى القبلتين مع النبي ﷺ (٢).

١٦٢٥ - حدثنا الحارث، ثنا يحيى، ثنا نصر (٣) بن زياد الطائي، عن صلت الدَّهَّان (٤)،

---

(١) ما بين الحاجزين زيادة من البغية.
(٢) أورده الهيثمي في البغية برقم ١٠١٠ بهذا الإسناد بالاختلاف الذي ذكرته. وأخرجه الطبري (١١/ ٦) عن الحارث، عن عبد العزيز -هو عندي ابن أبان- عن قيس بن الربيع، عن عثمان بن المغيرة، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن مولى لأبي موسى قال: سألتُ أبا موسى الأشعري عن قوله ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ﴾ [التوبة: ١٠٠]. وأخرجه من طريق يحيى بن آدم، عن قيس، عن عثمان الثقفي، عن مولى لأبي موسى، عن أبي موسى. وأخرجه أبو نعيم في المعرفة برقم ٨ من طريق سفيان، عن عثمان بن المغيرة، عن مولاة لأبي موسى، قالت: سُئِلَ أبو موسى. وذكره الحافظ في المطالب برقم ٤١٧٤ معزوًا للمصنف من حديث أبي موسى.
(٣) كذا في الأصل، وهو تصحيف صوابه "نُصَير" (مصغَّرًا) كما في البغية. واختُلِف في اسمه أهو بالصاد المهملة أم بالضاد المعجمة، فذكره البخاري في التاريخ (ج ٤ ق ٢ ص ١١٦) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (ج ٤ ق ١ ص ٤٩٢) في "نصير" ولم يذكرا فيه جرحًا؛ وذكره عبد الغني الأزدي في المؤتلف والمختلف (ص ١٢٧) في "نُضَير، وصرَّح بكونه بالضاد المعجمة ونون مضمومة؛ وذكره الذهبي في المشتبه (٢/ ٦٤٣) في "النضير" وقال: "لكن ذكره البخاري ومطيّن بصاد، وعدَّ الدارقطني قولهما وهْمًا". وذكره الذهبي في الميزان (٣/ ٢٣٧) وابن حجر في اللسان (٦/ ١٦٦) أيضًا باسم "نضير" وحكى عن الأزدي أنه قال فيه: "منكر الحديث".
(٤) الصلت بن عمر الدهان: روى عن علي وجابر بن عبد الله وحامية بن رئاب، روى =