كتاب موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة

٥٩ - خزائن أعداء الإنسان - القسم الثاني - ٢ - الخزانة الثانية - أنواع الفتنة - النوع الثاني: فتنة الشهوات - ج: 9 - ص: 334

والاستمتاع بالشهوات والمحرمات، وغشيان الفواحش والآثام، ومزاولة السرقات، والزنا، وشرب الخمور، وأكل أموال الناس بالباطل، وظلم الناس، وإيذاء المسلمين، ولا يفتر عن ذلك ليلًا ونهارًا، وأوقع في فتنة الشهوات ما لا يحصى من البشر من مسلم وكافر، فأعرضوا عن أوامر الله، واشتغلوا بتكميل شهواتهم من المطاعم والمشارب والملابس والمساكن والمراكب والمناكح: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (٥٩)﴾ [مريم: ٥٩].

وكذلك الشيطان يوجه ويحرك آلافاً من العلماء، والدعاة، وطلبة العلم، ويزين لهم الإنتصار للنفس لا للدين، ويستعملهم في الجدل والمراء، ويغمسهم في السُمعة والرياء، ويزين لهم الفتاوى الشاذة، ويحسن لهم أكل الدنيا بالدين، والازدحام على أبواب المناصب، وبذل الجهود من أجلها، لنفع الدين من خلالها، وهيهات أن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها بالهدى، والرحمة، والشفقة، والتواضع، والعدل، والإحسان، والبر، والتقوى، وغير ذلك من شعب الإيمان، ومحاسن الأخلاق: ﴿فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (٤٣)﴾ [الزخرف: ٤٣].

وكل ما اوجب فتنة وفرقة فليس من الدين، سواء كان قولًا أو فعلًا، ولا تقع الفتنة إلا من ترك ما أمر الله به، فالله سبحانه أمر بالحق، وأمر بالصبر، والفتنة إما من ترك الحق، وإما من ترك الصبر، فالمظلوم إذا صبر واتقى كانت العاقبة له كما قال سبحانه: ﴿إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (١٢٠)﴾ [آل عمران: ١٢٠].