سُلَيْمان الأَنْبارِيّ (د) ، ومحمد بْن سلام البيكندي (خ) ، وابنه مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (خ م ق) ، ومُحَمَّد بْن عُمَر بْن الوليد الكندي (ت) ، وأَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء الْهَمْدَانِيّ (م ت) ، ومُحَمَّد بْن المتوكل الْعَسْقَلانِيّ (د) ، وأَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (م) ، ومخلد بْن خالد الشعيري (د) ، وهناد بْن السري (د) ، والهيثم بْن خالد الْجُهَنِيّ (د) ، ويحيى بْن سُلَيْمان الجعفي، ويحيى بْن عبد الحميد الحماني، ويَحْيَى بْن مَعِين، ويَحْيَى بْن مُوسَى البلخي (ت س) ، ويحيى بْن يحيى النيسابوري (م) ، ويوسف بْن عيسى المروزي (ت) .
قال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (١) ، عَن أبي نعيم: سئل سفيان عَن أبي خالد الأحمر، فَقَالَ: نعم الرجل عَبد اللَّهِ بْن نمير.
وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (٢) : قلت ليحيى بْن مَعِين: ابن إدريس أحب إليك فِي الأعمش أَوِ ابْن نمير؟ فَقَالَ: كلاهما ثقة (٣) .
وَقَال أَبُو حَاتِم (٤) : كَانَ مستقيم الأمر.
قال ابنه مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، وغير واحد (٥) : مات في
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٦٩.(٢) نفسه، وانظر تاريخه، الترجمة ٥١. وزاد"إلا أَن ابْن إدريس أرفع، وهو ثقة في كل شئ.(٣) وَقَال الدارمي: قلت ليحيى: فجرير أحب إليك أَوِ ابْن نمير؟ فقال كلاهما، يعني في الأعمش - (تاريخه الترجمة ٥٠) ، وَقَال الدوري عَنه: كان علي بن مسهر أثبت من ابن نمير (تاريخه: ٢ / ٤٢٣) . وَقَال ابن محرز عَنه: ليس به بأس (سؤالاته الترجمة ٣٣٩) .(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٦٩.(٥) منهم ابن سعد، وزاد: توفي بالكوفة" (طبقاته: ٦ / ٣٩٤) والبخاري (تاريخه الكبير: =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.