كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأعراف - يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون - تفسير الآية - ج: 9 - ص: 524

[تفسير الآية]

{يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا}

٢٩٦٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {أيان مرساها}، قال: مُنتهاها (١) [٢٦٩٦]. (٦/ ٦٩٤)

٢٩٦٣٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {يسألونك عن الساعة أيان مرساها}، أي: متى قيامُها (٢). (٦/ ٦٩٣)

٢٩٦٣٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {يسألونك عن الساعة أيان مرساها}، يقول: متى قيامها (٣). (ز)

٢٩٦٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: {يَسْئَلُونَكَ عَنِ السّاعَةِ} وذلك أنّ كفار قريش سألوا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن الساعة {أيّانَ مُرْساها} يعني: متى حينها (٤). (ز)

{قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي}

٢٩٦٤١ - عن حذيفة، قال: سُئِل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الساعة. قال: «{علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو}، ولكن أُخْبِرُكم بمشاريطِها، وما يكونُ بينَ يديها، إنّ بين يديها فتنةً وهَرْجًا». قالوا: يا رسول الله، الفتنةُ قد عَرَفْناها، والهَرْجُ ما هو؟ قال: «بلسان الحبشة: القتل» (٥). (٦/ ٦٩٤)

---

[٢٦٩٦] ذكر ابنُ جرير (١٠/ ٦٠٦) أنّ قول ابن عباس قريبُ المعنى مِن معنى مَن قال: {مرساها} معناه: قيامها؛ لأن انتهاءها بلوغها وقتها.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٠٦ - ٦٠٧، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٢٦ من طريق الضحاك. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٠٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٠٦، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٢٦.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٧٨.
(٥) أخرجه أحمد ٣٨/ ٣٣٥ (٢٣٣٠٦).
قال الهيثمي في المجمع ٧/ ٣٠٩ (١٢٣٦٨): «رجاله رجال الصحيح». وقال الألباني في الصحيحة ٦/ ٦٣٨ (٢٧٧١): «إسناده صحيح، على شرط مسلم».