أَبِي أَيُّوبَ (١) قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ (٢) قَالَ: سَمِعْتُ مَرْثَدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيَّ قَالَ: أَتَيْتُ عُقْبَةَ (٣) بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، فَقُلْتُ: أَلَا أُعَجِّبُكَ (٤) مِنْ أَبِي تَمِيمٍ (٥) يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ؟ فَقَالَ عُقْبَةُ: إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قُلْتُ: فَمَا يَمْنَعُكَ الآنَ؟ قَالَ: الشُّغْلُ (٦). [أخرجه: س ٥٨٢، تحفة: ٩٩٦١].
٣٦ - بَابُ صَلَاةِ النَّوَافِلِ جَمَاعَةً
ذَكَرَهُ أَنَسٌ (٧) وَعَائِشَةُ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
١١٨٥ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ (٨) قَالَ: أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ
"عَهْدِ رَسُولِ اللهِ" في صـ، ذ: "عَهْدِ النَّبِيِّ". "قُلْتُ" في ذ: "فَقُلْتُ". "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ" في صـ، ذ: "حَدَّثَنَا إسْحَاقُ". "أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ" في قتـ، مه: "حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ".
(١) " سعيد بن أبي أيوب" الخزاعي.
(٢) "يزيد بن أبي حبيب" أبو رجاء واسم أبيه سويد.
(٥) "أبي تميم" هو عبد الله بن مالك.
(٦) قوله: (الشغل) بضم الشين وضم الغين وسكونها أي: شغل الدنيا، فيه دليل على الإباحة؛ لأن الصحابي لا يمنعه الشغل عن أداء السنة، كذا في "المرقاة" (٣/ ٢٥٥).
(٧) "أنس" ابن مالك، مما وصله المؤلف في "باب الصلاة على الحصير" (ح: ٣٨٠).
