كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ١١ - سورة هود - ٥ - باب قوله: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد} [هود: ١٠٢] - ج: 9 - ص: 302

سَتَرْتُهَا فِي الدُّنْيَا، وَأَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ، ثُمَّ تُطْوَى (١) صَحِيفَةُ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الآخَرُونَ (٢) - أَو الْكُفَّارُ - فَيُنَادَى عَلَى رُءُوسِ الأَشْهَادِ {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ} " [هود: ١٨]. وَقَالَ شَيْبَانُ (٣) عَنْ قَتَادَةَ: حَدَّثَنَا (٤) صَفْوَانُ. [راجع: ٢٤٤١].

٥ - بَابُ قَوْلِهِ: {وَكَذَلِكَ (٥) أَخْذُ رَبِّكَ (٦) إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هود: ١٠٢]

"ثُمَّ تُطْوَى صَحِيفَةُ" في هـ، ذ: "ثُمَّ يُعْطَى صَحِيفَةَ" بلفظ المجهول أي: يُعطَى هو صحيفة حسناته، "قسطلاني" (١٠/ ٣٤٠). " {كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ} " زاد بعده في ذ: " {أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} ". " {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ} " زاد قبله في نـ: " {أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} " [هود: ٨٠].

===

(١) على بناء المفعول من الطيّ، "قس" (١٠/ ٣٤٠).

(٢) قوله: (وأما الآخرون) بالمد وفتح الخاء المعجمة. قوله: "أو الكفار" بالشك من الراوي، كذا في "القسطلاني" (١٠/ ٣٤٠).

قال الكرماني (١٧/ ١٥٦): الآخرون بالمد وفتح الخاء وكسرها، وفي بعضها بالقصر والكسر أي: المدبرون المتأخرون عن الخير، انتهى. وسبق في "المظالم" (برقم: ٢٤٤١): "وأما الكافرون والمنافقون".

(٣) هو ابن عبد الرحمن النحوي، مما وصله ابن مردويه، "قس" (١٠/ ٣٤٠).

(٤) فيه صراحة التحديث.

(٥) خبر مقدم.

(٦) مبتدأ.